‌砖砌封坟。过二三年后，地气升足，然后择日进棺，形喝“锦被藏珠”，盖珠圆而走，遇凹则住也

　　（四）佩葬法：人穴在龙中脊平分，当脊葬则受煞，故就中脊作准立固。

　　直置棺于圈之两翮，将中脊空中而结空塘，合冢成坟，以收堂局。主生社稷名臣，苟失其法，清锋不免矣。

　　（五）比葬法：有等窝穴，堂气中正，生气只得一边，若正葬则犯冷，偏葬又堂局不合，棺内又无生气。比法将满窝作圈，置棺于生气处，于死气处砌一空塘，更深一尺，外则合冢，以接堂气，发福极快，但富贵人俱主偏生。

（六）析葬法：窝穴两边界水从中走，或中有泉渗流，用析法将棺藏于两旁，中槽掘一大沟，阔三尺、深五尺，直通出与横池相接，而以粗砂和灰填实。复用石版盖之，而结空塘于上，使阴煞从沟中渗出，则生气旺矣。

（七）横葬法：腰受气之穴也，立体、吊息、势峻，直葬则首刚而足冷，故横放其棺，扶水倚龙。

（八）立葬法：此葬石壁穴之法，大贵之龙逆奔江湖之中，而开石难容，立足中有土缝，立其棺以葬之。形喝“棋壁飞蛾”。

（九）并葬法：明堂、龙虎、来脉、朝局俱真，而无可立穴，遂将乱堆挖去，更开出一小明堂，与中堂相应，穴后将客土堆一大顶，两脚抱穴，则参形杂势之煞出，而金水之清不淆矣。

（十）寄葬法：龙止气蓄，结成石洞，人洞暖如火燠，置棺洞内，以吉上封洞门，内不作塘，外不作家，与寄居同。

（十一）山奇葬法。龙脉、明堂、界水、分合，件件合法，乃蓓穴之处是一 水潭，名为天池穴，葬于潭水中，得气，则水自乾。

纳星辰之秀，而用法者凡四

（一）破葬法：穴不开口，穴确在中。用工打开，葬之收山者，必有佳土，收局者不计土色。（星辰含蓄于中，为重浊之质所蔽，如玉）石中．必用玉人雕琢也。

（二）速葬法：即速客之速，顽星穴抛在角，法宜小开金井，灰筑成坟，初年不宜放水，得气之后，始可放水。

（三）载葬法：气浮士面，势成中聚，稍窟寸土，便犯低湿。故不动寸土，封土成坟，得法则发福大，而且久。

（四）肥葬法：穴基窄小，落头细瘦，不足以配四应，当以肥法作之，厚重落头，广增其穴基也。

葬局之法，凡五

（一）培葬法：山垄之穴，来龙人格，砂水会合，只人穴处浑是大水。须看水长、水落，于气起处立桩，上盖石板，板上培土，较水长更高数尺，砌塘安棺，垒士成坟。其水在桩下流出，其气在桩上透人，俗呼“明珠出海”，作法惊人，非真仙不知，非有福之家不能用也。

（二）实葬法： 龙真局备：结穴是空窝，此纯阳无阴，气不蓄聚，须将佳土堆成一泡，上化生脑，下具唇毡，则气聚而穴不空

（三）架葬法：穴情低，而四势高，宜架。四时水流不断，而穴中湿更直架。

（四）借葬法：龙虎砂水俱贵，而玄武峻泻，无受穴处，故筑成阔大平基，而葬其上，借穴星以收堂局也。

（五）鼬葬法：局甚佳，而聚处是”深窝，不可埋葬，须培一深高之基，造屋，门可启闭，而棺合其中，名为脚堂。擅后人财大旺，加土成坟，顿生灾而绝。

避水之法，凡三

（一）合葬法：有穴场，住水中，每月有气冲透月宫。其法，将土筑起半月形，选上弦时之吉日葬之。将天上半月，合照水中，培起半月，共成”局。亦可大发。

（二）平葬法：有山水会合，而穴场住水中，四时气透。将土培起，则气房浮四散，故用平法。看水作石墙，而以大石版盖墙上，前开一队，令水然流出。置棺石板之上，垒土成坟，立催富贵。

《三，漏葬法：地有两脉相合，而穴居中者，形喝“玉箸箝馒首”，若造坟于中，后面水无处可出，当于受穴处，造一沟，上盖石版，然后砌塘成坟，则阴湿之煞消矣。

出煞之法，凡三

（一）露葬法：穴场是石，深凿亦无寸土，当将顽石打去，以抖其煞。天雨，则水从石缝流出，所谓煞也。天阳照临数年，然后煞消，而水自止，再用吉土培之。又数年，然后葬之。

（二）屏葬法：大地龙局甚是可爱，穴场多煞石，须尽行屏去，以吉上培足，少待数年再葬，使煞气不侵，生气自旺。

（三）衣葬法：有龙穴甚佳，浑身是黑石，凶徒之产，在所不免。衣法，以草盖石上，铺极细黄泥，经雨，偏撒松子。数年后，苍然青翠可受，木莲、蒲子亦可。

取龙虎而立法者，凡九

（一）钻葬法：小巧阳窝，开深金井，筑士坚固，小起坟堆，以龙虎低故也。

（二）翼葬法：龙到头结穴，借外山作龙虎，以关堂气，只有两肩无盖，穴被风吹，生气使散。将客上增起两蝉翼砂，便得。

（三）壅葬法：龙格贵局势，秀砂，水交。只是人穴处，一片平石，无近身龙虎，又不容于裁。窝用客土，壅成小龙虎，以护穴。形喝“飞龙啸天”。

（四）围葬法：平洋处，罗城固密，只无近身龙虎，又无近身界合，则周围I 筑墙，以围其气。凡围三匝，出入门路俱三。奇定法。

（五）凹葬法：结穴处，或左或右，有凹处，则贼风射人，须于凹处砌一空塘，与正穴相连，浅深同之，叉子圈外，筑一小山，以蔽其凹，则房分均，而福力大。