网络课堂当前位置:首页 > 学习园地 > 网络课堂

论龙余气

来源:赣南杨公堪舆学院  发布时间:2019-09-19 17:48:45作者:杨派风水  点击:次  

论龙余气

  凡干龙大地,龙长气盛,结穴已完,山势难止,必有余气之山,或去数里,或去数十里。其去又多融结小穴,随其力量,皆有发越。切不可认大尽处为正结,以正结穴为腰落。误认则正受旁受无分,力量大小不辨,反以大地为小穴不取,而以小穴为大地矣。世人不识大地,多被余气山所混。彼无真见,必于尽处结结穴,方为龙尽气钟。不知大地结作,不在大穷尽处,多在四山拥从之中,结了必有余气之山。《经》云:“君如寻得干龙穷,二水相交穴受风。风吹水劫却非穴,

  君寻到处是疑龙。”张子微云:“龙将尽时难更去,分付从兹是余气。或为村叶或

  余波,要识此般总元气。”故凡寻龙,须识大小受穴不同。小龙须尽处求穴,大龙则不然。盖缘龙长力大,到结穴处气甚旺盛,一齐收敛不尽,故此去犹长尔。然扦得真穴,其去山虽远,而气脉皆收转穴内受用,谓之牵前扯后,故力最大。却又不可误认停驿龙歇穴作干龙正结。停驿龙歇之穴,乃是斩关腰结之地,大龙前去,自有正穴。《经》所谓“譬如人行适千里,岂无解鞍并顿宿?顿宿之所虽未住,亦有从行并部曲。”然此亦是大龙旺盛处透漏余气,小有结作而已。干龙正受之穴。乃是融结已毕,而有余剩之气,延袤而去,自不与停驿龙歇同也。杨公所谓“真龙势踊难顿住,结穴定了气远去”是也。然其去也,或回为下手,或转为托乐,或反绕身为缠护,或奔走水口为门户,或耸于前为案,或发于左右为曜,或拖于后为鬼,或铺于前为毡。要皆为我用神,虽去不足畏,非分散龙气,为鬼剖之比。杨公云:“大地皆从腰里落,回转余枝作城郭。”吴公云:“余气不去数十里,决然不是王候地。”故大龙气盛者,方结此穴,小龙无之。又须详审精察,不可以过龙虚伪之处而误下也。

  张紫琼云:“不必山穷水尽方可作穴,大尽处多应休囚死绝,或风吹水割,反不受穴。真龙正穴盘泊之处,分牙布爪,结穴外有三五里或十数里山势未尽,皆是余气。真穴必居囊肚之间,气脉平正,明堂隐约,如封君甲第、大官行衙,必有堂阶门郎,必有引从护卫。

  赵缘督云:“寻龙须大尽为好。太穷尽则风吹水割,又反无力。须结穴了有余气方为大地。切莫错认大穷尽处穴。一则脉穷气散,二则护浙包穴不过,三则风吹水割,四则局面明堂宽广不聚,五则受气不盛,后托无力,决非大地。从有地亦不过一点露华垂于草尾而已。

  范越凤云:“大富大贵之地,必不在大穷尽处。大穷尽处多是风吹水劫。真龙盘泊,必分牙布爪,结穴之外,有三五里或十数里余气,并皆暗助。如人之臣室,其寝息之处,必在堂奥之中矣。