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廿四山来龙说

来源:赣南杨公堪舆学院  发布时间:2019-09-02 16:57:32作者:杨派风水  点击:次  

  廿四山来龙说

  地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。现在我们去寻龙,第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。

  一、太祖山

  太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀甚是秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。

  寻太祖山的目的是:

  寻祖认宗;

  看太祖山之贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白,有了太祖山,不等于龙就好,有的祖山结小地的,有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传因素。

  二、少祖山

  现在我们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山恋,此山就是所谓的少祖山。

  三、父母山

  我们从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育。

  以上是讲龙的祖宗?父母、胎。息、孕育,成穴的一脉传承的关系。古人言:“胎育孕育,变化无穷”,“万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养”请大家深刻理解此函义。

  四、龙的出身

  龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善艮之分,奸邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。

  善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。

  凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧等等。

  贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心灰意冷,涣散,没有希望。

  五、龙的剥换

  剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,即是吉节祸福。应验之机,杨公说:“一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。”

  剥换之法有以下三种:

  以五行说:

  阳资阴育,即日(金木火)剥变(水土);

  阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

  以山体说:

  退卸剥换粗变细,凶星变吉星;

  老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;

  从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。

  以九星说:

  古人言“凡观一星便观变,识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。

  贪、巨、辅、弼为吉星;

  文、廉、禄、破四星为凶。

  六、开帐

  帐:比喻,现在南方用的蚊帐,来龙开帐,形如帐幕,两房分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是占验结穴重要证据之一,一般以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情。开帐的种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。

  七、过狭

  峡,好象人的喉咙,是致使的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师地辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。

  峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。

  正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正过者,则穴亦侧出而正倒。

  透顶出脉者,则穴居脚下,脚下出脉者,则穴居顶上。

  山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。

  去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发其穴必结在远处。

  峡中左砂短,则穴前左砂必先到,峡中右砂短,则穴前右砂必先到。

  峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,等等,由于篇幅有限,不能一一列举。

  八、龙的入首

  看龙的美恶和贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从入首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。

  来龙入首,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,行到跌断后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏不吉,主凶,不可下葬。

  现将五种常见龙入首格式告诉大家,日后在操作中,注意详细观察审定,造福大众。

  直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。

  横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。

  飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。

  游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。

  回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。

  九、入首龙的贵贱(杨公秘诀)

  亥龙受穴位三公,子孙富贵寿先翁。

  壬癸水龙称天辅,武将家庭多富足。

  子龙高起坎气清,定出高官学问人。

  丑龙平行真又艮,男女多应家丰享。

  艮龙天禄孝义门,局备财丰爵王号。

  甲寅行龙若受穴,痼症乞残痨疗折。

  卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀中华。

  乙龙才星栽接木,难免换养螟蛉续。

  辰山夭亡贼送儿,局羡渐窝人丁稀。

  巽龙为人尚书位,女荣男贵庆有余。

  巳龙天财丰财帛,但主富贵人英杰。

  丙主优游财有余,局羡清贵着名誉。

  午龙懒缓贵高腾,辰戌亥照害刑克。

  丁龙南极人寿巧,不染未气荣华早。

  未挨丁行宜向艮,穴挨左位人显贵。

  坤龙局美富亦至,尚无未来寡僧尼。

  申龙穴坐庚金星,微挨老阴财丁盛。

  庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄。

  酉龙清香少微坦,文章科甲点州县。

  辛为天节主忠孝,不染戌气登科甲。

  戌空孤淫疾恶人,局美渐富候庸平。

  干龙 寡少育生,局美染异以名成。

  亥艮巽辛卯龙至,幼母曲折染为气。

  亥干平分是行龙,干亥中抽须裁酌。

  亥多干少堪扦葬,干多亥少不可作。

  干亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。

  本此一端以为例,丑艮寅亦可推度。

  艮龙落丑半主吉,艮轴寅顶疯育疾。

  午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。

  丁杂午未家陵嫂,真龙富贵随伪来。

  真落真脉为速达,但恐情上有兴衰。

  审龙真为定主穴,收放乘气有相机。

  若能晓得天机秘,及与仙师辈同列。

  十、星体的识别

  星体的识别很重要,他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识,是风水学中不可缺少的,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。

  五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰进行分类。

  金星形:头园,足阔,形园,“金似覆釜兼仄月,是武星”。

  木星形:头园而身直,形直,“木星顿笏形差别,是文星”。

  土星形:头平而体秀,形方,“土如橱柜或覆盘,是财星”。

  水星形:水平而生波浪,形曲,“水似蛇形腰带同,是秀星”。

  火星形:头尖而足阔,形尖,“火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星”。

  九星形,即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

  贪狼星:正木星,头园身直,“贪狼顿笏笋初生。”

  巨门星:正土星,头平体秀,“巨门天马屏风列。”

  禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,“惟有禄存猪屎节。”

  文曲星:水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。

  廉贞星:数火星连座,头尖而贵,带石棱层,“廉贞梳齿挂破衣。”

  武曲星:正金星,头园足阔,“武曲馒头园更曲。”

  破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬,

  “破军破伞拍板同。”

  左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮,

  “左辅馒头无别法。”

  右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。

  星体中还有天机九星,天府星其它星体和星体九变等内容,在现代风水中很少用到,所以不作介绍。

  十一、龙的气势与格局

  龙的气势

  即龙的气势气派,有力与无力之分。有力者为吉,无力者为凶,龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

  生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。

  死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。

  强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海之势,给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。

  弱龙:星峰骨瘦,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,萎缩不振,给人的感觉是,散慢,泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。

  顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,给人有一种顺达美好,自然的感觉,此龙结穴,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。

  逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子,给人的感觉是讨厌憎恨。

  进龙:星峰迭次威严,枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,精神振奋,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久,给人的感觉美满,秀丽,催人奋进给人以力量。

  退龙:星峰混乱无次,行度后退,消条、龙低穴高,如履险滩,从高失下,此龙最凶,主一发即败退,给人的感觉,有气无力,不思上进,懒惰,草木不鲜而凋零。

  福龙:星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不舍,枝脚不大,而带仓带库;如有福之人得前人之随德,主发福悠久,富贵康宁。

  病龙:病龙的体态虽美,但美中不足,禀气偏驳,枝脚边有边无,边生边死,边美边恶,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节死硬,主福祸参半好中不足,美中不周。

  杀龙:龙身带杀未经脱卸,自离祖以来,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎,臃肿硬直,此龙最为凶恶,主凶,很强,有杀诛,惨灭之应。

  龙的格局

  我们认识了龙势已知龙的生死,吉凶,有力与无务,对穴的影响已经知道,但龙的格局,也是很重要的,是喝形取象的重要条件之一,也是判断富贵贫贱的重点之一。

  因为龙的格局种类很多,如大覆钟,云中金,大覆釜,小金星,风带龙,高金云两势,高脑三金,高脑四金等等,共二百七十三图,因篇幅有限,在这里不能列举,请大家参看"天机会元"便一目了然了。

  十二、龙法十要

  龙法十要,是风水学的精髓,是学地理的人必不可少的,也是很多人不懂的,从古到今学得此秘籍的人很少,都是有缘之人才有所得。先贤说:“点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意”。脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,用收山出杀,挨生弃死的方法,用大地必大发,小地必小发,这是百葬百验之秘诀,如果不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾,阴杀致凶,即使收得山,出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶,为什么会有凶呢,就是不识脉、意、气的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑,仅差毫厘!

  以上所讲的这三条,很多人是第一次听说的,现在公开给大家,希望大家好好珍惜,爱护,把易学发扬光大。

  要得龙脉

  站在穴场观察穴星,周围其中有一面,有一线之脉,从穴顶开始,沿着一斜坡,如丝如带,此脉要细软,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,死硬直歪假穴,大家注意穴顶不是山顶,脉在山顶,叫贯顶,极凶。

  要乘龙气

  上面我们讲了要得脉,现在讲乘龙气,一要记住,气随脉走,走到一定的地方停止结穴,关键是怎样识别龙气融结的物征。龙气融结时,好象一个气球,有时一半突起覆在地上,有时仰下,有时象荷叶上的露珠,稍起国轮,我们千万要记住,“稍起”高出“凹下”等这些特征却是生气融结的地方,覆上有盖气,仰下有水气稍起现精光,高出甘露晶莹等。这是真气到的地方,凡新旧山坡有此则气到,无此则气假。

  要识龙意

  龙意,好象人意一样,比喻“我想留一个朋友住几天,必须具备住宿等条件”,所以要想留住龙意,一定要龙得巢。巢,即是藏风聚气山环水抱,层层护卫,关锁的地方。所以风藏了龙意栖,水交了龙意生,有生气了,因此前后左右,有尖园,方端,秀丽之砂,形成藏风聚气之巢,而龙气住了,此意真了。其它地理书是不讲龙意和性情的,看地一定要注意,留住龙意,意真意到方能发福,其它都是假的。

  要审龙变

  高山深落平源,高变低,平地忽起突泡,低变高,老树抽出嫩枝,老变少,嫩脉变美峰,少变老,窝中生乳,乳内开窝,阳变阴,阴变阳,龙来紧凑,穴逢空处,实变虚,局结中正脉在脑,角穿来,斜变正,右肥中取瘦,缓处取紧,饥内含饱,静中有动,意情百端,即是阴生阳,阳生阴,变化万般不外刚柔相济,大凡看地见此才是阴阳媾精,会合聚结方能发福,无此则假。

  要知龙势

  生、强、顺、旺、平、伏,优势之龙吉,死、弱、退、衰、逸、懒,惧此势之龙凶,凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶;才能判断真假,才能决定取舍,龙势已在龙的气势与格局一节中有详细论述,在这里不必再述。

  要看龙星

  有些龙结局有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,罗星收堂,等好星护卫,但为什么会出现“一个出头下十坟,一坟富贵九坟贫”的结局呢?龙星还有金、木、水、火、土星,有权星、

  尊星、财星,还有九脑芙蓉,五脑梅花三台品字,仙桥大帐,橱柜仓库,龙楼风阁等等好星,举不胜举,而且有些好星是很难得的,但有些龙上有此星而葬下会凶败呢,有些龙无此星而偏结大地呢,这都是观龙星的方法不对,这里讲看龙星,主要是指龙来结穴之星,这才是自己受用的重要细心观察,看明白正在结穴之星,是直木星,圆金,方土,尖火,曲水五星,还是九星变来八十一星,还有结穴之星,是坐,是立,还是低。还有侧立、侧坐、侧眠等势,若者兼三体,有正兼贴视之分,正是正体星辰兼金水之类,贴如赤金贴火,视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠等势的方法,定穴才是有吉无凶的。

  要察龙咽

  龙咽,就是束气的地方,好似鼓风箱一样,一呼一吸,统领山川,穴位一定要接住。束气的地方宜短不宜长,短则气聚,长则气散,宜紧不宜宽,宽则气冷。宜小不宜大,小则气欲,大则气敛。宜活不宜硬,活则气宁,硬则气蠢,或从左右穿针斗斧,前回结,后顺结,要申紧此穴,如后定法,请参看如下十九种方法。

  中正。则知入首处,穴亦中正;

  咽斜,入首处;穴亦欹斜;

  咽弯,则知入首四顾,而穴逆朝;

  咽角闪,入首角少,而穴傍取;

  咽缓长,入首必缓长,而穴居顶;

  咽短聚,入首必短紧,而穴在近;

  咽低平,行缩,则知入首平和,穴宜高升;

  咽流急注下,入首定卓位,穴直下坠底;

  咽土穴亦土;

  咽石穴亦石;

  束咽阴威大,则知变阳结穴;

  咽阳盛大亦变阴结穴;

  咽过饱雄,则求荡开,以消真气;

  咽其杀强,则喜多劫,以分其威;

  束咽处,四山顾恋,穴可截关面斩之;

  脉络数弯,穴在曲抱而缓之处;

  狭小而气歙,入首必穴阳;

  阔大而气散,入首必穴阴。

  总的说来,生气则结,死气则散,逢结而弱,则入首处形状丑恶气绝,所以知道束咽之法,就可以预见识穴之了。

  湖峰道人说:入山先观水口登穴要看明堂,如水出西北干方,必合寅午戍火局,非丙龙即乙龙。

  丙龙结穴者,必然回首朝寅,定然乙水自外堂来朝而婉转出于戍方,此为阳火局。

  乙龙结穴者,必然回首朝午,定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方,此为阴火局。故经曰:乙龙交而戌上亲。

  如水出东南,巽方必合成申子辰水局,非壬龙即辛龙。

  壬龙结穴者,必然回首朝子,定然知水自外堂来朝婉转而出于辰方。此阴水局也。故经曰:辛壬相汇而聚辰。

  如水出西南坤方,必合亥卯未木局,非甲龙即癸龙。

  甲龙结穴者,必然回首朝亥,定然癸水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阳木局。

  癸龙结穴者,必然回首朝卯,定然甲水自外堂来朝而婉转出于未方,此为阴木局。故经曰:金羊受癸卯为灵,金羊未字也。

  如水出东北艮方,必合已酉丑金局,非庚龙即丁龙。

  庚龙结穴者,必然回首朝已,定然丁水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阳金局。

  丁龙结穴者,必然回首朝酉,定然庚水自外堂来朝而婉转出于丑方,此为阴金局。故经曰:斗牛纳丁庚之气,斗牛者,丑字也。

  总歌曰:乙丙交来戌上亲,辛壬汇处水出辰,癸甲水偏未字去,丁庚水向丑方寻。

  十三、分砂龙法诀

  凡研习地理先明砂水龙脉有四形:龙形、虬龙、砂形、蛇形。

  龙形者,有起有落有粗有细,有开有合,有曲有直,有显有藏,脉行千里顶顶不歪,此真龙之形也。

  砂龙者,乃随龙之物也,虽卢落而不秀,顶偏不园,无显无藏,砂形百里,顶顶不歪,有弯无曲,步步朝向龙身,此砂形也。

  虬龙者,下山之物,也无粗无细,无开无合,纵行千里,并无开帐,列屏二水虽来,有合无交,直流斜出,此虬龙也。

  蛇形之象,下山同出不开合,细走粗往曲曲不分,二水虽来,有合不交,水流直斜而出,何能结穴,此蛇形也。

  总歌曰:有开有合为真龙,有弯无曲砂之踪,

  挺身直硬死虬体,曲曲无开蛇类同。

  阴阳至道俱按先天而取其真法,论其真情实说以明其地脉。地理之书本有真传,俗人不能根据先贤指点,应按山川曲直之情形,禀点粗细之景象,高低之有无,能变、能化、能起、能伏,以作龙行之体,详情度于山脉曲抱之地,水弯汇合之处,必结真穴,穴有三等:结京都城池者上也,结庄村乡镇者中也,或只结穴场发富贵者次也。

  自古以来,出圣出贤尽在朝阳俊秀之蓰,山水清雅之地。按时泰祥或古洞之地,泉源之处,奇丽之乡,皆有照应,有开有合。圣人于此推理,创作阴阳地理之书,按天上五星皆对山川五行。陡者属木,尖者属火,方者属土,园者属金,长者属水。

  五星相生相合之理,作财作官作印作禄,种种像貌不一,俱论天地人三才之正理,五行这正法,又按天开于子,地辟于丑,人生于寅,合其三才之大道,乾坤之正法,第一会成寅午戌火局,火生于寅,旺于午,死于酉,藏于戌,又按四局论其吉凶,点穴立向修宅开门,立城挑河,皆推五行。生克制化之大道创出地理阳宅真法,以传后世,为保国安家之道。

  后人不晓真传,看书习讹,妄自作书成传,以迷后人。唐世以前尚有地理之真仙。唐世以后失迷真传,皆不晓葬向之诀,不过任意胡行,随人命运,人之德行,如到穴前不能论局点穴,任凭东主命运好歹。有德者葬吉,无德者葬凶,总是地师无真传,不晓地理故也。后来出一僧人,作地理原真之书,俱按四局水口调至一旺正向,即是真法,后人见本部太简,又添变二十四向,又套上罗经进解,虽然成部,而真法从此失迷。为何不言实例。观一切地理之书,如地理大全及大成全集,天机会原地理学等书所绘图像甚多,讲究不少,并没有朝向吉凶之说。所看小书几部雪心赋杨救贫等确有真理,俱按四局讲论,后人改作又添变多局,习地理者又不明白。

  书中有两句要语至今可遵:入山观水口,登穴看明堂。如能省两库,方为知阴阳。今习地者俱遵大书讲论,绝不合其至情至理,遵循无理用变局之法,并不论正五行之生克,又不论人间之大道,违背圣贤之真诠,误人不浅。欲知其窍不甚难乎,十有八九未去寻龙点穴即先讲说地理,析辨阴阳,相生相合为吉,相克相制为凶,乃至临地点穴,却违背五行生克之理论,所点向法甚无情理,也点绝向,也点死向、衰向、病向,墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱不论。

  四局中之生克制化,如火局之中也点水向,也点金向,而金局也点木向,木局也点金向,水局也点火向,种种昏乱无识实在可笑。总是执书看地,讲书差讹,多读多记肆谈诳人,不过贪财变酒色。又平安无事之茔巧言大凶,为人改向改水,使人舍福就祸,酿成悲剧。湖峰道人又说:自余出家学道十数年,每暇无事彻究地理详论子平,一切妙理尽括五行之内。许多诠机不越四局之中,至于用力之久自然豁然贯通,再验已葬之墓,合局之家又葬的正向,必然发富兴贵,又见茔地虽好,向法不清或葬绝向,或葬败向则无不应验。今者略晓一二,按四局八向集为地理指迷书,绘画出像,一局只有六样,按三才之理,分上中下三等,又按三等成就就二十四气,又按山形画出五星,即是水中平洋,画出四局八向水陆相通,学者一览即明,今名曰指迷真书,流传后世,以为趋吉避凶之路也。

  歌曰:自吾出家十数春,观看阴阳乱纷纷,

  静中悟得干韩理,张口吐出元妙真。

  十四、朝星应照法

  欲知砂龙有气无气有穴无穴,当观朝山应照,按生克奥妙之理,方可点穴方向。朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶,又按四局朝星应照,星有五行:陡者属木,尖者属火,平者属土,园者属金,长者属水。各有通论,有四局火水木金,各有朝星吉凶,有五样,陡尖平园长,各有五行,金木水火土。有气无气山陡有节,虽云属木,宜按方位使用。若居东方发青色,此乃有气之木也;金星若居西方,顶面团园胃秀气发白色,此乃有气之金也;水星居北方,长而有起落发黑色,此乃有气之水也。以上用之皆大吉也。

  至于无气者,如木星不宜在西方发白色,火星不宜居北方发黑色,土星不宜在东方发青色,金星不宜居南方发红色,水星不宜居辰戌丑未方,发黄色。若犯此类者皆为无气之星也,若用之,必主凶而不吉。

  五星吉凶歌曰:

  木星青气喜东方,若犯庚辛定不艮。

  火星赤色居离处,若犯壬癸命必伤。

  辰戌丑未四土忌,俱怕甲乙气消亡。

  金星敢喜庚辛位,若到丙丁主撇乡。

  水星惟在北方好,切忌四局库中藏。

  世人能识此真诀,地理名甚四海扬。

  十五、四局朝星论财官印绶法

  凡习地理当晓朝星应照分财官印绶以断吉凶。

  火局丙龙朝星应照金星为财,朝水星为官,朝木星为印,朝火星为比肩同肋,朝土为败。以上五星惟土星大不吉,土泄火局之气,不可用也。

  水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星为财,朝土星为官,朝金星为印,朝水星为比肩同肋,朝木星伤食之星,主散气败财,不可用也。

  木局朝星应照非甲龙即癸龙,如朝土星为财,朝金星为官,朝水星为印,朝木星为比肩同肋,朝火星则为伤官食神之星,不可用也。

  金局朝星应照非庚龙即丁龙,如朝木星为财,朝火星为官,朝土星为印。朝金星为比肩同肋,朝水星则为伤官食神之星,不可用也。

  歌曰:朝星应照有快捷方式,也有凶兮也有吉,

  财官印绶比助好,伤食败气最凶极。

  第三节、点穴的方法

  刘伯温在点葬鞭山后感触地说:“我爱鞭山二十年,鞭山对我默无言,今朝始悟鞭山趣,贵穴从来不易扦。”“三年寻龙,十年点穴,一年学得寻龙,十年学不得点穴”。可想而知,点穴功夫是整个风水学之精华;也是最困难,最核心的科目;也是峦头功失最后验收的最佳裁判,但是只要勤用心思考,勤行山头,细心观察穴场形势,忠于和酷爱风水这门学问,点穴的功夫是可以掌握的,只要我们有决心……。“我爱青山年复年,青山感动献真言,今朝始悟青山趣,贵穴不负有心勘。”

  一、定穴法

  点穴包括两大部分,一是穴场,二是穴位。“穴”古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。

  穴场

  穴场是穴位的外围。穴是核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位最大为二平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件:

  来龙要生动,活泼;

  要有峰腰鹤膝(束气的地方);

  穴星要完美,秀丽;

  要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方,最美也是假的“穴下若无真气脉,面前空有万重山”。

  站在穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关键,藏风聚气,固若金汤,古人叫回应,A初落山祖近山来,局势必须宽,B腰落余技作城郭,吉气族斯泊分落后龙擘脉去,贯穿还可取,D脉落曲曲尽是龙,气势最豪雄。也即是初落穴的后面,环抱穴位,未落位于穴位前(龙虎砂外),分落位于穴左右,山近祖山落脉,环抱穴位,腰落环抱在末落的外围,还有认好四势;

  详前观后,防空旷面吹胸劫背:

  观左盼右,忌凹缺面割耳射肓。

  站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,锅钳,有九曲水,玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,有斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点在顶部(怪穴除外)。

  穴位

  太极定穴法

  站在外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛,粗看有形,细看无影,远看似有近看似无,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

  太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向左右分流左右分水,向下部中间流去,叫做合口,而且合一般对正穴位的中线。

  太极动而生阳,园晕肥起为阳。中心突起,故为动中之静,即窝中有泡,窟中突起的地就是穴位,开莹时宜浅不宜深。

  太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴,中心有窟,故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

  两仪定穴法

  两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。

  两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生。

  三势定穴法

  三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡,观察错了就全盘皆错。立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

  加减定穴法

  加减定穴法,主要针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。

  如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左加龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

  聚散定穴法

  气聚则吉,气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局这聚散;二是穴场之聚散。首先选取大局聚气,这样从山团聚,众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌。

  其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝面,或垂乳,开口,或吐后,或钳,或泡,四山拥从,有这些地方点穴,才是气聚之处。

  还有真气融结,必有界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪涧,或田源,不是融注,定得特朗。

  但真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔无过无妨。

  向背定穴法

  向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情,向我者为有情,有情则吉,背我为无情,无情则凶。

  所以点穴时一定注意,宾主是否对我有情,向我他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无徒峻等等,这样才是气聚融结,和山水之情相向也。

  所以古云“一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情零点不真”就是这个道理。

  耳角定穴法

  枕龙耳角定穴法,就是我们平时所说的,看有没有夹耳峰,夹耳峰在穴后的左右两旁,主要起挡风的作用,所以定穴位时,不要随便的移上、移下,就选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方,也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。古人云:安龙尜枕龙耳,隐而不露而不隐穴当划,左右乐山不照穴,扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。

  二、多角证穴法

  证穴,就是用一定的办法和物证,来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势,乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

  朝山证穴

  当你确定穴位的位置时,站在确定的地方:

  看对面的案山是否符合高不过眉,低不过胸的距离;

  取近案为准;

  案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对,四围必无缺陷,不必考虑外洋、“外洋千重,不如近一案”。

  明堂证穴法

  对明堂的要求,必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚,若明堂皇不正,不聚而倾泻,则真气不融结,纵有美穴亦湎弃置。

  小明堂:于圆晕下最为紧要,要平正,可容人侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为凶穴。

  中明堂:在龙虎里,立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。

  大明堂:“在案山内,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。”

  水势证穴法

  山属阴,水属阳,砂交水会真气才能融结,所以“得水为上”,杨公说“未看山先看水,凡有真龙和正穴,必有潮源水合聚,山随水走曲抱湾湾,有穴分明在此间。”

  所以我们登山点穴一定要看水势,如水聚于左堂,或水城弓抱在左边,则穴一定在左边,若水势聚右堂,或水城弓抱右边,那穴位一定在右边。若正中水潮,或正中溶注,或正中水城围抱有情,则穴位居中,若潮源远,明堂宽,穴宜高,或元辰长,局势顺,则穴宜低,此是水势走穴之大法。

  乐山证穴法

  所谓乐山,就是穴星后面左右的山,他起着挡风的作用,所以有无乐山则穴真不真的说法,如果贴穴的乐山,成星体,如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者,穴是非常贵的,但是乐山不能太高大雄耸,有欺压之势,嵯峨可怕之感,有此,当避开立穴,要切记,犯之必主凶败。

  枕乐山之法如下;乐山在左,则穴在左。乐山右,则穴居右。乐山在中,穴居中。如左右俱枕乐山。可能结双穴,或结一穴居中,乐山近则依近,短则取长,少则枕多,以乐而推,一定不易。

  如果乐山高大压穴,就左山压穴,则穴居右,右山压穴,则穴居左,前山压穴,则穴归后,后山压穴,则穴居前,四周山背均平,穴居中心。

  鬼星证穴法

  其实鬼星和乐山,没有多大的区别,在形态上区别鬼星尖些,乐山园些都是穴星后面左右,与乐山相互对照,显映。

  横落偏斜之穴,穴后一定要有鬼星,直来撞背结穴的,不必要论鬼,以鬼证穴的法则如下:

  鬼在此止,穴在此住,鬼在此生,穴在彼处。立穴不能有误差,否则鬼夺去气,穴不能收,则为失穴。主败祸立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右,穴居右,鬼不可太长,太长,则夺我之真气。

  龙虎证穴法

  龙虎证穴法,主要是讲龙虎的护从,曲手之好坏。强弱与美恶,龙强从龙,虎强从虎,这是定穴之大法;还有龙山逆水,则穴依龙,虎山逆水则穴依虎,左单提,则穴挨左,右单提则穴右,龙虎山高,穴亦高。

  龙虎山低,穴亦低,龙山有情,穴在左,虎山有情,穴在右。龙虎皆有情,不高不低,穴居中,龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙,龙山先到,则收龙,虎山先到,则收虎,无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔。

  缠护证穴法

  缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫,就不可随便离开主人,也不敢近迫主人之身,所以守护在此。穴也在此。立缠在此,其穴在此,实质上是指护送之砂,多少和有情,无情,护送之砂多且弯抱有情,送短,穴在内,送长,穴在尽,送偏,穴亦偏,送尽穴即止。

  唇毯证穴法

  唇毯象人的嘴唇,是穴下余气发露的特征,大的叫毯,小的叫唇,如果真龙结穴,一定有余气吐露而为唇毯,故毯在此铺,穴在此住,唇在此吐,穴在此定,是天造地设,自然的现象,无此,不是真结穴也,特别是横龙结穴,必须有此特征,不可忽视。

  杨公说:

  贵龙落处行毯唇,毡唇之龙富贵局。

  问君毯唇如何分?穴下有坪如鳖裙。

  譬如贵人有拜席,又如僧道毯具伸。

  真到到穴有实唇,便是假龙也富足。

  天心证穴法

  即是以穴位为中心,配合前、后、左、右四周之星峰,有情与否,天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山,左右有夹峰而且对应,拱护,不可有一位空缺,否则,不是天心十道,就是以此来证穴,点穴时一定要详细审视,不得偏脱,即是夹耳峰,不可脱前,不可脱后,前后照山,不可偏左、偏右。

  分合证穴法

  我们在点穴时,首先看:

  有否八字水分流;

  大八字内又有小八字水;

  两旁还要有虾须水,金鱼腮水分流,交到穴位下方合口,流去方为真穴,这叫阴阳交度,上有分下无合,则是阴阳不交穴是假穴,三分三合是点穴之秘要。

  三、审穴之贫富贵贱

  若识富贵与贫贱,于穴中仔细辨,先看来水与去水,次审龙形定的端。

  富穴:十个富穴九个窝,恰如大堂一暖阁。

  八面凹风都不见,金城水绕眠弓案。

  四周八方俱丰盈,水聚天心更有情。

  入首气若龟盖形,富比陶朱塞上翁。

  贵穴:十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚。

  旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。

  眠弓案山齐胸下,临官秀峰耸云霄。

  三吉六秀并天马,贵如斐杜福滔滔。

  贫穴:十个贫穴九无关,砂水飞直不湾环。

  水御斜流龙虎反,簸箕水去退田庄。

  扦莹误人犯诸煞,世代寒贫似范卡。

  贱穴:十个贱穴九反弓,桃花射肋直相冲。

  子午卯酉为沐浴,掀君舞袖探头形。

  更有抱肩斜飞类,翻花扯浅假公卿。

  尤防离兑与巽位,砂水反背秽家声。

  请大家注意,不论在高山,或者平地,我们在定穴位的地方,一定要寻找有形影、口角、窝突。弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金鱼界合,上阴下阳,上阳下阴,左阴右阳,左阳右阴,边明边暗,边硬边软,边肥边瘦,都是天地阴阳之气交媾的地方,有了以上这些特征,你点的穴才是正确的,才是吉穴。

  口角:夹在穴的两边,向内弯曲的地板,亦称(蝉翼砂)。

  虾须:在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路,而且在穴位前面汇合流去,它有大有小,大的界明穴场,小的分清穴位。

  蟹眼:在穴山下有两个微微突起的角形地块,是用来判断穴之正偏的依据。

  金鱼:穴位下面有一小山或一声石头苞,而且在下面有泉水又终年不涸。

  毯唇:即唇口,龙气经过穴位,余气吐露,大的为毯,小的为唇,毯在此铺,穴位在此上,唇在此吐,穴在此扦,天设地造,自然应之,不可忽视,横龙之穴,更要注意。

  以上九种定穴方法,是师傅传授给我的,也是我长期实践论证,是切实可行有效的方法,现在我把它传授给大家,大家以后在使用上一定要综合平衡,取长补短,围绕藏风聚气这个核心,剪裁恰当,在穴主有福气受到的基础上,定会取得某种富贵层次。

  第四节 察砂的方法

  在对基地周围的山峰来说:

  穴位前面的山叫朱雀;

  穴后的山叫玄武;

  穴左的山叫青龙,穴右的山叫白虎;

  还有穴前近山叫案山,远山叫朝山,穴后一般叫乐山,或鬼星;

  穴左右,除龙虎砂之外还有曜星,探头星,鬼耀之称;

  在水口内外的山叫禽星。禽星还分为:相对峙的叫捍卫

  狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表,绵延排列的叫罗城,完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。

  下面对经常见到的砂进行分别论述。

  一、砂的种类

  朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人,如朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者大凶。

  玄武砂:在穴场后面不龙人首处,如星峰园静迭起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。

  龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。

  案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。

  朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。

  印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。

  侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。

  迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。

  人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。

  水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。

  禽兽砂:飞禽走兽之称,象飞禽走兽,守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦,叫华表,左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象,左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇,山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗,两山里峰对峙。左右两山开面相对,为捍门:一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形,长而直为游鱼,长而屈为蛇形,等等。凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。

  鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。

  官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隐生在案外的叫暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官”,但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官,还有穴前龙虎砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。

  耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的,杨公曰:“龙真穴真若无耀,穴有星峰重迭照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少”。什么叫耀星呢,杨公又说“问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。”还曰:“曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。”

  现在我们已知道耀星是从龙虎砂上生出来的,从头嘴所出的叫“明曜”,而且尖利和刑煞相似,唯一的区别是看对穴位是否有情,逆水,横在穴前的叫曜星,直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔,主富但不贵,牛角耀星;主出状元登第,家富贵,按剑耀星,拖枪曜星,拜龙耀星,伏虎耀星等等。

  二、杏砂三十三格

  四神全:乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。

  八将备:艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真穴的确无疑。

  三角峙:艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,“奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈”。

  四维列:四位列即四神,有峰高秀,主贵,低而重迭,主富,“催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰迭迭起,千仓万箱耀州里。”

  三阳起:巽丙丁为三阳。

  八国周:甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全,若缺一、二位,则不合格。

  四势高:寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。

  日月明:离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。

  禄马聚:禄马之砂,其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。

  正禄:子午卯西艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥干为录,坤艮巽官山宜强。

  飞天禄:子午卯西在干宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。

  食禄:巡山游禄要君分:干兑搜求坎是尊,震巽寻干为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。

  亚马:干来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。

  驿马:申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山干亥上,寅午戌山在乾坤。

  借禄借马:丙借巽为禄马场,壬借干为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。以上各方位,有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵,亦不必全俱有,只有数字亦吉。

  子息宫:坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。

  子女高:巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。

  财帛丰:艮为货财之府,若其位有高大山峦且丰厚丛簇,主多财帛。

  寿星崇:丁为南极老人星,其位有高峰,主多寿考。

  更点明:巽为更点有峰耸秀,主贵。

  天鼓振:卯酉艮巽为阳鼓,丙、丁、辛为阴鼓,有峰方圆主贵。

  文笔秀:巽辛二方有尖秀之峰,谓之真文笔,主贵显科名,“天以太乙真文笔,秀入云宵状元位。”

  鱼袋塞:庚酉辛方有鱼袋砂,谓之“金鱼袋”主贵,宜居水口(此为水口砂之一),主贵。

  玉带现:辛巽有带曰玉带,庚兑曰金带,有此砂宜为正案最贵。

  金印浮:酉兑庚巳辛干有印,皆为金印,主贵,必在水中为真,故曰浮:“印浮水面唱,唤其有文章”。

  赦文起:丙丁庚辛之位有秀山,谓之赦文星,主其家永无凶祸。

  判笔攒:庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:“判笔庚兑辛为艮。”

  官国圆:子山官国在戌干,丑山在亥壬,每间位是也。若有圆峰者主贵。

  金马上阶:干在天为天廊,是为蓄马之所,午为正马故干为金马,午为天马,二位有马,更得兑高耸,谓之马上金阶主贵。

  赤蛇绕印:巳为赤蛇,有印居之主贵,“赤蛇绕印如圆平,腰悬平印才纵横”。

  太阳升殿:房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太阳金星四面相照,谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。

  太阳入庙:心危毕张四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太阴金星又四面相照,谓之"太阴入庙"主男为驸马,女作官妃。

  五气朝元:火星在南,水星在北,木星居东,金星居西,土星结穴坐北朝南,谓之五气朝元,又曰五星守垣,主极贵。

  三火并秀:离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。

  尊帝当前:丙丁有峰双峙,是也,主贵。

  禄马拱后:艮禄干马二位有山高耸,主贵。

  马上御朝:巽位有马山,兼有巽山来朝,曰马上御朝,主近帝王,“马蹄踏破御朝水,秀才出去状元回。”

  贵参天柱:干为天柱,若贵人之峰,高耸干位,主极贵,“玑入云宵生宰辅,也登要路重玑峰。”

  谷将高天仓起:子山,谷将在未,天仓在酉,丑山谷将在申,天仓在戌,每顺一位便是,若有高山主贵。

  三、凶砂二十五格

  五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。

  四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。

  八门缺:干坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之“八门缺”。

  四面凹:辰戌丑未回四金,最忌凹陷,“四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃”。

  三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,“火星不起官不显,不握重权或闲散。”

  四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,“四神鸟石生点剥,家道终须见消条。”

  魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,“魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。”

  阳关陷:“申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。”

  子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。

  禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,“禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。”

  金阶平:干兑低隐也主不贵。

  文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。

  天柱折:干为天柱若凹陷,谓之“天柱折”主夭亡,有戌干风吹尤紧。

  寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。

  天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。

  贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,“贼旗斜侧位魁罡”。

  趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。

  回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。

  衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,“阳衡高压,福禄呆滞”。

  仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,“谓之仓库倒,主贫穷”。

  财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。

  横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。

  随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。

  马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败。

  第五节、觅水的方法

  阴阳风水,一定要有山和有水,“未看山先看水,有山无水休葬地”,“山管人丁水管财”,还有:“水是龙之血脉”,“砂交水会,阴阳交合”,“水是山家血脉精,利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

  山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。

  一、下面分别对二十一种水进行细论

  来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。

  出水口:出水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重迭守扶水口为最吉,若直流而急喘则凶。

  朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉,若直急冲射湍怒有声则凶,“九曲入明堂当朝宰相”。

  去水:即是穴前见水直流去,此水极凶,古人云“第一莫葬去水地,立见退家计”。但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。

  江水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。

  湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。

  溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。

  平田水:平田水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若无情,不到堂则无用。

  沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。

  池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。

  天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为最吉,极荣华富贵,若平浅,时有时无,干枯则不吉,天池苦一旦干枯即败。

  注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水,注脉水是穴前所有;此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

  沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。

  臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。

  泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。

  干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。

  合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水,脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。

  元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是干流,湿流,都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发,至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极节。

  天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫“水聚天心”,主巨富,显贵,若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古人云:“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头,也叫水破天心,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

  真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽,溢发为泉,应找的真穴。真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。

  禄储水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深议融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。

  二、泉水

  泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地里考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶,现在我把各种泉水集中起来讲,使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。

  嘉泉:其味甘,其色莹,其气香也,也有人叫“甘泉”,澄之愈清,混之难浊,春夏不盈,秋冬不涸。暑凉寒暖,四时莹澈,此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现,阴穴近之,乃大富贵之地,阳宅有此泉水,居民饮用,富贵长寿。

  冷浆泉:其味淡,其色浑,其气腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜饮用,清不能澄,浊不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,这是龙气萎弱,地脉疏漏,是不吉的地方,阴穴近此最凶,阳宅饮之,主瘟疫长病,黄肿,久而灭绝。

  醴泉:其味甘如醴,古人云:“圣人之德,上及太清,下及太守,中及万灵,则醴泉流出”。古人又说这是神物之泉水,是龙气发泄的特征,但不一定是旺气。

  汤泉:即是温泉,是有硫磺砂的地方,泉水有温度,此地泉水沸热,龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地,真阳温厚化为水,滔滔奔泻日夜流,且是水口无关拦。

  矿泉:矿泉者,其下有砂。土面有泉水进出,其色红,也叫红泉,是龙脉气钟于矿所至,其龙气钟于矿而变为宝,不能复结为阴地,有美地也没有用了。

  铜泉:其水的颜色和胆汁一样,又叫“胆泉”,是龙脉的旺气,流于泉水的结果,不能结地,不必求穴。

  涌泉:是指从地下喷出的泉水,起泡,或从岩石缝中涌出,喷出的水时高时低,这是地气发泄于泉水,或为胜境仙宫,神灵所居之地,不可求穴。

  溅泉:迸山如射,非常冷洌,是阴极肃杀之气所发,最为凶恶,不可求穴。

  没泉:所谓没泉是指从下漏去的水,下有虚窍潜通,水溜其下,不见其去,此是虚陷之地,气不融结,不必求穴。

  黄泉:所谓黄泉,不论其色,是指水入于地叫水落黄泉,春天下雨时,其水涨起,雨刚停止,其水即浸入地中,四时干枯,这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中,龙气虚耗,这是灵神或鬼魂所栖之处,人居之主贫困无聊,不必寻穴。

  漏泉:漏泉者,点滴尖漏。是龙气极弱之处,不可求穴。

  冷泉:所谓冷泉是指冷冰的泉水,此果受极阴之气侵人,阴多阳绝,决不能融结。

  龙湫泉:龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞,气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山,大龙漱,小龙漱之类,此泉多出在大山亢阴处,为魑魁之都,不可求穴。

  瀑布泉:即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水,水从岩石飞流如下穴前见之,或如孝廉,或如重泪,或如白刃等形态,不吉水流之声,如轰雷,如槌鼓,如哭泣,如悲伤,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。

  以上所讲诸泉,惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴,其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉,是气钟于泉;红泉,气钟于矿,冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气发泄,冷泉气之阴杀,瀑布泉气之阳渗,皆无融结,不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫,红泉主叶血,肺痨,杀戮,溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘘,疯狂,癫痫等等。

  泉水鉴别:

  初口甜时吸口淡,贵气已过福祉暂;大地恐被人葬了,阴阳山水无再犯(谓已过气)。

  初饮香时再饮甜,当有富贵应他年(谓值生气)。

  初饮甜时开口香,含唇似辩为君分,先出武臣后出富,武艺人精多仓库(谓当旺气)

  入口旋含闭口若,岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿,一去一程庙侧,水若冷时濯在手,铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊,其乡富贵那能久,下手掏水清且香,严冬沃之如温汤,滴在水面沧沧响,此去数里龙潜庄论(断验法)。

  山高水碧神仙地,平时碧水公候地,白水流时近寺观,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫气公候位,白气起时应孝子,忠臣烈士同一类论(水色与气法)。

  水飞黄气风吹寒,紫气横波堆满澜,及有贵气横其上,富贵金银堆满仓。

  三、明堂

  所谓明堂,就是穴前水聚交流的地方,要想认识穴位,首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂属吉,这个穴位可定大、小明堂也美,这个穴位更吉。但在一般情况下,三种明堂都美的很少见,但是,大家要牢记,穴位的成败,主要决定于明堂:

  小明堂:

  凡有窝、钳、乳、突四种穴形时,在穴位四周略低的地段,下雨时有水从上至下向左右两间分流,交合在穴位下部正中处,此处即是小明堂。

  中明堂:

  是指墓穴前面稍远处,有青龙,白虎山环抱,龙虎山两支流水聚会所。

  大明堂:

  是指案山内水流汇合之处。

  明堂的形态:

  明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明,四面平稳,中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂,横要横得好,直要直得好,方要方得好,也属吉利明堂。

  明堂吉凶的鉴别:

  凡山势来得缓慢,平平结穴,龙虎环抱案台近,则论中明堂,中明堂最好是地面平坦窝钳,形状整齐不要太阔,又不可太狭,完整。若有水要清、澄、深,如铜锣、如锅底,这是上吉明堂。风山势来得急,垂下结穴,前案远则论大明堂。外明堂,必须两边宽度不可狭窄,四面山要围绕、封锁,无空缺,明堂如片纸,明堂通走马,为上吉明堂。

  如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,内明堂太宽,外明堂太窄,恶石林立,圆峰内抱,还有山脚射堂,倾斜崩陷楼台、亭阁,都属不吉之象。

  富贵明堂:

  圆:如盘心者,主子孙贤良聪明。

  方:如棋盘,主享厚禄悠长久远。

  横:如连案者,主子孙忠诚。

  抱:如带绕者,主子孙孝顺。

  长:如笏揖者,主尊贵。

  平:如展席者,主温和柔顺。

  广:大而包容者,主富裕。

  丰:广而能会者,主人丁旺,后代繁衍。

  进:照内者,主人进财源。

  周:闭密者,主田产照。

  灵:金鸡、玉犬应者二主清贵。

  异:有大石,大树者,主富且贵。

  凶杀明堂。

  宜:宜去无回者,主破政损财。

  曲:曲属若惊蛇者,主人离财散。

  欹:边高边低,倾流不止者,主扼杀男女。

  虚:水口风至者,损气耗元。

  野:广漠无收拾者、主凶衰。

  散:如龟背者,主退败。

  偏:半大半小者,主受福荫。食禄不均。

  破:半凹半凸者,主死亡。

  街:水冲田无应者,主破败迅速。

  缠:水缠却带刑杀者,主败绝。

  倒:向后而背趋着,主因阴人破财,鬼怪缠身。

  斜:向前面不揖者,主官司,讼诉败。

  促:前后迫近狭窄者,主夭折,损丁。

  泣:流泉滴沥者,主宿疾缠绵,常年卧病。

  漏:水入穴而不盈者,主天灾死绝。

  劫:恶石如刀兵者,主枪伤,触犯法而亡。

  病:积土如死尸者,主瘟疫,火灾伤胎。

  反:背若弓稍者,主违悖改忤逆,破财。

  狱:四周深知井底者,主孤独贫寒犯牢灾,人丁灭。

  第六节、立向的方法

  一、点穴立向法诀

  湖峰道人在《地理原真》中写道:凡研习地理者皆能讲究一二,惟有点穴奥妙难言。经云:登穴看明堂。当登穴观看内堂,水合局明抱,外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下,眠干就湿此真穴眼。

  如四局成气点穴,先分阴阳,如阳局阳龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向,八龙皆然。

  如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌,点穴立向定宜坐申向寅,因丙火长生在寅,必如此庶能合寅午戌之阳火局。

  如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌,点穴立向定坐子而朝午,因乙木长生在午,乙为阴火而逆行,必如此庶合寅午戌之阴火局。

  水局点穴立向非壬龙即辛龙,如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰,点穴立向定宜坐寅而朝伸,因壬水长生在申,阳局顺行,必如此始合申子辰阳水局了。

  如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰,点穴立向定然宜坐午而朝子,因辛金长生在子,阴局逆行,必是如此,方合申子辰之阴水局。

  木局点穴立向非甲龙即癸龙,非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未,点穴立向必然宜坐已而朝亥,因甲木之长生在亥,阳局顺行,必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

  如癸龙结穴必是甲水来朝而出未,点穴立向必宜坐酉而向卯,因癸长生在卯阴局逆行,必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

  金局点穴立向非庚龙即丁龙,结穴非朝已即朝酉,如庚龙结穴必是丁水来朝而出局,点穴必宜坐亥而朝已,因庚金之长生在已,阳局顺行,必如此庶合成巳酉丑阳金局。

  如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑,点穴立向必宜坐卯朝于酉,因丁长生在酉,阴局逆行,必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

  歌曰:点穴立向两分明,阴局阳局各要清。

  阳龙顺走阴龙逆,八龙俱宜向长生。

  二、龙水分左右法

  点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理,若不明龙水左右转折奥妙之理,则点穴立向何能分其吉凶?盖阳龙结穴必是阴水来朝,右水弯环到左边去;阴龙结穴必是阳水来朝,左水弯环到右边去。

  如丙龙结穴必然乙水来朝,以会寅出戌,此是阳龙逆行阴水逆行,即为右水倒左也。

  如乙龙结穴必然丙水来朝,以会午出戌,此是阴龙逆行阳水顺行,即为右水到左也。

  如壬龙结穴必然辛水来朝,以会申出辰,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。

  如辛龙结穴必然壬水来朝,以会子出辰,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

  如甲龙结穴必然癸水来朝,以会亥出未,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。

  如癸龙结穴必然甲水来朝,以会卯出未,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

  如庚龙结穴必然丁水来朝,以会巳出丑,此是阳龙顺行阴水逆水,即为右水到左也。

  如丁龙结穴必然庚水来朝,以会酉出丑,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

  歌曰:阳龙阴龙结穴真,左水右水到库直。

  阴龙须向阴生处,阳龙定宜向阳生。

  三、十二向吉凶断诀

  凡习地理既能点穴立向,又宜知四局八龙之根源,剖断祸福之吉凶,方能了解排老少男女五脏六腑染病之由,贫贱富贵寿夭之命。一切妙理,通明尽晓,方可称为地理之师。

  十二向吉凶断法,宜称明支股份断一切吉凶,方可立向。如立长生向,必先发长支,用帝旺向,则先发二支,用墓库向,则冲破三支,必主三支先败。

  长生主长支,帝旺主二支,墓库水口主三支。登穴观其明堂,四面照应相对。如长生高耸俊秀,必主先发长支;如水口出流处俊秀曲折繁夹严密,必主先发二支,水火木金四局按阴龙阳龙循序,按次推查详观,不失为地理真诀,方不虚传。

  如用长生向,此是正局之用法。为何?原系内外一家并无冲无克。

  如用沐浴向,必主出淫乱人,故不可立向也。

  如用冠带向,主出轻飘浮华之人。

  如用临官向,主出好管闲事诏讼惹非之人。

  如用帝旺向,阴龙可用阳龙不可,必主不发,盖旺极则反成衰也。

  如用衰向,主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。

  如用病向,主出多患疾病衰弱身躯之人。

  如用死向,主出多死亡伤残之人。

  如用墓向,主败祖业远离家乡多外游不归之人。

  如用绝向,一葬后人丁渐致绝灭。

  如用胎向,主外合内不合,散气败财。

  如用养向,主多出少年夭亡,有始无终。

  以上十二向惟长生向可用,余皆主凶不可用也,切记切记。

  四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断

  如火局丙龙属阳,立向必定宜坐申朝寅主先长支。取丙水长生在寅,合成寅午戌之火局,主子孙名功,久远财丁两旺,若见喜事,寅午戌年月人命合成必应。

  卯向为沐浴,主二支,在震宫,而卯字原系木局之帝旺,与火局不相合,火局泄了木局之气,主淫乱不正,又主肝肾二经受病,长男受伤,卯酉年月人命必应。

  辰向为冠带,主二支,在巽宫,原辰字系水局之墓库,于火局不相合,水来克火,主出人多轻飘浮华好吃好穿,又主心胃二经受病,长媳(女)受伤,辰戌之年月人命必应。

  巳向为临官,主长支,在巽宫,巳字原系庚金局之长生,于火局不相合,火去克金,主好惹闲事诏讼惹非,又主心肺二经受病,长媳(女)受伤。巳亥相冲年月人命必应。

  午向为帝旺,主二支,在离宫,而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局,用之必发。今阳龙用旺向则不发,盖旺极则反衰,故不发而不可用也。

  未向为衰,主三支,在坤宫,而未字原系木局之墓库,与火局不相合,火去泄木局之气,出人无能为庸懦,久渐败落,又主心胃二经受病,老母受伤,丑未之年月人命必应。

  申为病主长支,在坤宫,而申字原系壬水局之长生,与火局不相合,水来克火,又主人多病疾,心肾脾三经受病,老母受伤,寅申相冲之年月人命必应。

  酉向为死,主二支,在兑宫,而酉字原系金局之帝旺,与火局不相合,火去克金,主多死亡,又主心肺二经受病,少媳(女)受伤,卯酉相冲之年月人命必应。

  戌向为墓,主三支,在干宫,而戌字原系火局之墓库,顺水直流冲破财库,主筋骨疼痛之病,老翁受伤,主出人败祖业远乡不归,辰戌相冲之年月人命必应。

  亥向为绝,主长支,属干宫,而亥字原系甲木局之长生,与火局不相合,火去泄木局之气,主败灭绝,心肾二经受病,老翁受伤,巳亥相冲之年月人命必应。

  子向为胎,主二支,在坎宫,而子字原系为壬水局之帝旺,与火局不相合,水来克水,主外合内不合,散气败财,心肾二经受病,中男受伤,子午相冲之年月人命必应。

  丑向为养,主三支,在艮宫,而丑字原系庚金局之墓库,与火局不相合,火去克金,主人多夭,有始无终,主心胃二经受病,少男受伤,丑未相冲之年月人命必应。

  其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断,限于篇幅,在此省略。请参读《地理原真》古本。作者湖峰道人李怀远,为清代光绪年间人,是杨公风水的另一分支门派--洽长生派。点穴立向道理充足,断事准确,操作简单,尤其适合具备命理知识的读者,不失为佳作。所以本书也吸取了它的优长,做为第一章的点睛之笔。

 

廿四山来龙说

壬子癸龙

  壬子癸龙最得真,戌辰坤水家消索。若有城未艮水朝,白蚁三年满棺椁。

  壬宫有阴权星、天辅星,壬性急,乃水发泄,所以踊跃。带亥不可作午向,消午水。带子可午向,消午水之聚富,中房子孙聪明出贵。

  子宫有太阳、瑶光、阳光星,其性静而且贫,故聚,曰次得水之聚处。带壬不可纳申并午水。带癸可作午申砂水向,主中房好,长幼房偏,多损阴人。人丁大旺,多出军匠、生六指人、孪生子。若见聚水主淫欲,官府中生财致富。

  癸宫有阴光星,其性沉而且涸,得水之将消,所以籍坎中为事,不得水之正气。带坎主中幼房富贵,但易退耳。带丑不旺人丁,亦损阴人,出寡妇残疾。壬兼子即是一宫,以壬为主。子兼癸三分即是二宫,以子为主。此龙不可尽处作,要当腮下。无壬子癸之正气,上旺下绝。壬水动而盛,故娶离为妻,生寅午戌三子。午申子大富贵,长房偏、中房好,但人丁不旺。庚酉辛水,损阴人,不旺人丁,长房逃绝。寅甲水入中流,亦主富贵,但出残疾。乙辰水主出忤逆少亡贱人。卯水入巽有速败之兆。

  葬法离录付觉

  壬子癸龙有鳞甲,只要晓得挨身法。三龙那个有真机,想是龙从深处踏。

  要留鳞蓄甲,破胆留心。莹宜急,穴宜缓。年月宜秋夏日期。东西南北不可取局而论。

  壬癸可作腰与耳,只要晓得生处取。若无生气腹中求,唇上不可轻裁许。

  壬子癸龙无二般,破鳞就甲腰间寻。有头不用偏寻耳,急破元神始用金。即金龙也。

  论砂

  壬子癸龙喜热砂,午甲干上锦添花。若无甲乙坤辰戌,一片纯阳富贵家。

  论水

  壬子癸龙个个真,午宫砂水富如神。申干若有真砂水,可见阳龙有贵人。

  壬子癸龙丙丁合,望前走马步去衢。再能掩得东方木,可见阳龙清更灵。

  壬子要挨左边出,癸水要向子边推,子水不拘从左右,合局家富斗量金。

  论向

  壬子癸龙午向真,申干作向术如神。回龙若向壬和癸,乾冲艮背出贵人。申向午朝平地出,白衣平地步青云。庚辛水损阴人尽,艮巽来冲家不宁。

  论势

  壬子癸龙,阳水龙,势宜峻勇。到头如狮头虎脑者,得阴格,最喜阳受。龙身上行断,偏长房,难为阴人,出淫荡子孙,六指、孪生之人,并坠胎、僧道之类。壬宫有离,子宫有坎,配癸为妻。午水朝大富贵,乾水如单癸,亦有小贵,出好汉。水长,未水入,丁有兴。张庚丁水入,木白蚁飞。子癸龙,无午水即死龙也。

  壬子并行,即就左耳点穴。

  子癸并行,即就要耳点穴。

  正子行龙,即就丙子上点穴。

  上丑下子癸,就子癸顶合局点穴。

  上亥下壬,就壬子顶合局点穴。

  穴宜午向吉,因官府中军贼大发财禄。午砂水高耸,为官立见超升。必宜还甲乾砂水向,亦主大贵。穴还巽巳丙丁四向,主离乡背井,人丁不旺。穴还庚酉辛三向,损阴人,因匠败家。

  穴还丑艮二向,生瘟重,少亡绝嗣,因鬼神家丧。

  穴还寅甲卯乙四向并辰向,损人丁财,出残疾之人。

  穴还坤未二砂水向,主出寡妇怪病。

  断阳宅

  壬子癸龙午方好,申干方上多金宝,庚酉辛方妻换多,南逃丁乙伤人早。

  放水

  丁午庚申水吉,阴阳二宅一理而论。

丑艮龙 阴土

  丑艮虽是富贵龙,震巽丑冲亦无用。坤乾最凶午了堪,丙丁不见何虽重。

  丑宫有牛金天厨星,其性敛而且动。得坎未涸,故赖土而成之。不能独立,故贱。多惹神坛僧道之兆。艮宫有天柜、天市垣星,其性敛而且动,故谓之山。

  万物赖艮土成之,所以特达。主出聪明贵显之人,幼子多先富贵,长中房后亦如之。丑兼艮三分,即是一宫,丑乃艮丁之幼子,巳酉之弟,性属非方之润土,意欲助艮为山,难成大任。艮乃乾坤之幼子,配丙为妻,原性属土,不求自贵。虽得丑土随身,贱不能助贵,必须丙丁巳亥涛水助之,有大富贵之兆。巳水长房当,丙水入兑,中子必抬贤妻纳粟之贵。丁水入兑消亥,中房大富贵不次。未水特朝丑,多僧道之贵。

  艮居江南旺地,不与众同。若有丙丁亥三砂朝,有联名科甲之应。震巽与杀曜,官事不傍,有丧灭之祸。庚酉辛水,主幼房军匠丧家。寅甲乙水,主长子残疾,腌臣作戏之类。坤甲水,出寡妇、残疾,因官府败家。

  丑艮并行有奴主,奴须让主一轮土。艮若单行莫顶标,一宫莫把真机露。

  轻丑重艮,要脱奴就主,弃甲藏身。莹宜急,作金井宜蹇,禄口宜进。步尺寸,宜冬夏年月,南北日期,可作局为奴。

  论砂

  丑艮不见丙丁砂,富贵尽是眼前花。其余阴水有亥耸,功名不取自荣华。

  丑艮原居天市垣,有缘葬得福绵绵。丙丁砂水南方秀,科甲联芳属少年。亥起高峰并水绕,子孙侍立帝王边。巳朝入内消归亥,富贵声名天下传。

  论水

  丑随艮出真堪作,艮随丑作亦堪亲。艮若带寅丑带癸,任是之玄不足荣。

  葬法

  丑艮无腰穴难作,左耳见来是真着。丙相不来助穴情,时师莫去当头缸。

  艮龙十有九差裁,若不差兮耳上猜,世人只道龙无福,谁觉先生贯顶埋。

  论向

  丑艮原居天市垣,丙丁火向福绵绵。巳宫作向男儿贵,丑未生财六十年。艮不逢坤官禄寿,丙无巽近贵人钱。翻身向得真朝亥,代代京官侍御前。

  论龙势 艮土阴土

  丑艮龙阴土,势宜方正完固,衣褥宽厚。到头正,要尖。枕福则宜横枕,多喜横来直受,挂腮吊角。假若艮多,出子孙聪明、贵显、巧艺之人,幼房先发达。丑多出僧道、内官之人,又出神坛社庙。

  正艮到头,即就合顶点穴。

  丑艮并行,即就右耳上点穴。

  上寅甲,下丑艮,只取丑艮合局点穴。

  上子癸下丑艮,亦取丑艮顶合局点穴。

  上丑艮下子癸,亦取丑艮顶合局点穴。

  扦穴宜丙丁砂水向,立见富贵,幼房先发。扦未砂水向,只主富贵而巳。

  扦庚酉辛砂水向,起官讼、败财、损人口、出残疾。

  扦卯巽砂水向,起官非、出残疾。

  扦寅甲乙辰砂水向,出缺嘴唇、脚疾、少亡。

  扦坤申砂水向,起官讼、怪异,并出寡母。

  到头或子癸或寅甲伪气,必须斩从真处作,弱龙抹向旺中扦。

  断阳宅

  丑艮行龙为王气,巳丙丁方多富贵。坤申乾工寡妇多,东方残疾瘟火类。

  放水

  要放丙丁水吉,阴阳二宅一理而论。

寅甲龙

  寅甲发得好来龙,申乾不亲不相顾。其余阴水尚可达,丑未出面一板土。

  寅宫有天倍、功曹星,其气锐而未分。得木之将发动之气,其力不刚,故主出人多贫贱,又且身体不完。带艮不可大用,易败难富,长房多偏。

  甲宫有阴机星,其性略刚且动。得木出土之气有似于刚,故兼震地必须得坤土而助之,亦主长房骤富。但奇在阴宫无权,多换异姓,富贵不久。申水退田塘,庚本辛水、巳丙丁水,多损阴人,与坎宫一理而断之。

  寅兼甲、甲兼寅三分即即是三宫。不可取尽处,当心穴宜挨就唇,不可平腮弃节。寅原离壬之长子,子午戌之兄。甲乃乾之兄也,有子癸水亦主骤富贵。但长房多偏,因火致败。穴宜急作。进步尺寸,禄口不可太藏,必须饶南灭北,迎东背西。用东北日期,春冬年月不可失之,取局则吉。

  寅甲穴从何处定,审龙须要寻甲性。甲兼寅上不堪寻,裁剪自有水来证。

  论砂

  寅甲最喜三癸峰,此位分明在癸宫,虽有别峰高耸新,焉能泄得此真龙。

  论水

  寅甲须知六六春,金心寻得活龙身,不分生死阴阳理,那得天财济世人。

  论向

  寅甲扦坤福禄星,更扦壬向格尤清。若还扦得坤辰戌,一发如雷福不轻。壬不逢乾生富贵,癸无艮新显工名。未生白蚁离乡巳,酉损阴人断得灵。

  论龙势寅甲龙阳水

  龙势宜耸直,到头有节者为真,如无节者姜芽笋壳而巳。节正者即就正节,偏者就偏处裁剪。龙身上行,断偏长房,出残疾之人,一发如雷一败如灰,久后出新娃夺权。

  正寅甲,宜阳水局砂水向吉。

  上丑艮下寅甲,即变寅申到头节上点穴合局。

  上寅甲下卯,即就寅甲弃卯点穴合局。

  上卯下寅甲,即就寅甲到头点穴合局。

  扦坤申砂水向,大旺人财。

  扦壬子癸砂水向,立见大富贵。

  辰戌砂水向,一时利达而巳。

  扦巳丙丁砂水向,损人丁生忤逆逃绝。

  扦酉巽乾亥砂水向,损阴人刀伤杀死之祸。

  断阳宅

  寅甲行龙坤上吉,壬子癸方人第一。南方不绝也难逃,庚酉辛方换妻煞。

  放水

  放水坤壬癸吉,阴阳二宅一理而论。

卯龙

  卯龙独立最为奇,酉水单朝甚不可。午入水乾若大朝,三年两度发瘟火。

  卯宫有阳衡廉贞星,其性坚而且正,得木盛气,故挺然独立于东,与众不同,所以特达。必须得亥水大朝,长中房富贵。未水幼房富贵。庚水长中房招妻财。艮水中房科甲,不见亥砂有贵不任。巽水长房科甲,中房大富。巳丙水有财无人。坤申水出寡妇、残疾。戌乾水起官非、惹军贼。壬子癸水,损阴人又淫欲。

  卯内原藏震,乃震庚之中子。第一庚向乃子母之地,再见亥水所生,自然出贵。只要避得兑水莫入怀,为官十有九不还。辛水特朝邮官非,水长子并胜。

  卯龙宫里看真着,破市随标要脱壳,培根固本要真知,不必罗经问穿般。

  所得者乃丑艮亥未。穴宜缓作,前空上实,禄口用进。步尺寸,宜东北年月春秋日期吉。

  卯龙处硬不可剪,降脉审龙标自见。识得卯龙消息真,富贵连度自然转。

  点穴不可脱一宫之标准,卯龙真穴,不出一轮之外,自不足观。

  论砂

  卯龙艮亥未峰高,可拟其家禄富豪,纵有阴阳来混亲,认真葬后福滔滔。

  论水

  诗曰:卯龙单出最难寻,弃甲挨从乙上吟。六六庚辛能仔细,爱孝富贵足人心。未朝入亥辛入艮,兄弟相邀入翰林。艮巽合腮同绕亥,为官声价值千金。

  论葬法

  卯龙真穴动都天,节耳腮总可还山上。只从山上用,须知卯脉不同乾。

  论向

  卯扦亥水妙中寻,艮巽庚辛四向奇。深亥见庚消入艮,功名自有莫劳心。庚朝入亥官风悉,辛入艮流贵翰林。欲旺血财扦丑未,离壬不离值千金。

  论卯龙势 阴木

  龙势宜高直有节,为真龙身。上行断有三公九卿之位,长男牛羊丰富。带乙主有螟蛉之子,带甲出跏跛之儿。

  假如正卯,宜阴土水局助之。须用巳卯上点穴。

  假如上寅甲下卯,只就下卯到到头点穴。

  假如上卯下寅甲,必须斩寅甲就卯脉节上点穴。或六卯、丁卯上可作,不可用巳卯。

  扦未亥庚辛向,未亥长久富贵,庚辛一眼而发。

  丑艮巽合肋主贵。

  扦巳丙丁午砂水向,主出人离乡逃绝。

  扦坤申戌乾砂水向,主鬼怪残疾、损人丁。

  扦壬子癸砂水向,主出淫乱贼盗、溺水之事。

  假如正酉砂水向,损人丁阴人主生知死。正所谓真金克真木也,切不可误用。

  论断阳基

  卯脉乾方生怪病,丑艮亥上人财盛。壬子癸方伤损多,南方做者家余剩。

  论放水

  宜放庚辛亥未水,阴阳二宅一理而论也。

乙辰龙

  乙辰最有富单传,乾水相冲不为吉。若有亥水当面朝,水根定在当心出。

  乙宫有天官星,其性曲而且枯。得木之老气,无生旺,故寄在卯宫无权。多偏长房,生遣腹子、缺口唇、单传子孙,忌巳水。

  辰宫有亢金龙、魁罡星,其性柔而不结。得土之泛气,故不能特达,所以至贱。出人不全,多夭折及出寡妇,亦偏长房。

  乙配坤为夫,辰乃申子之弟,坎癸之幼子,必得坤土壬子癸水助之,亦主长房大富贵,但易退矣。乙虽得辰土随身,有坤砂水,亦主科甲,但一眼而巳,一败如灰。乙多最忌甲乾水,退田塘、与损财。庚酉辛水,损阴人。巽巳丙丁未水,不旺人,出离乡之人。若见丑艮水,出少亡。

  乙龙无枕不可用,有枕不可乙辰共。审龙要识穴何方,乙上寻踪真可重。此乃轻辰重乙。

  乙辰宜总不可折,穴下寻根谁褒得。一宫尽处傍天启,亦是人间真贵格。

  以乙为主,穴宜急作,上坐下实,禄口用亓。步尺寸,宜春冬年月,东北日期取局。

  论砂

  乙辰坤戌有尖峰,方识贵人在其中,更要壬癸亦可向,阴砂虽亲不须穷。

  论水

  乙辰都下不为真,最喜神砂水平均。乙用坤朝消子癸,江南骤出富豪人。辰从壬癸消坤水,代代衣冠拜紫宸。莫道乙辰龙气弱,作从旺地一般春。

  论葬法

  乙辰弓短及弓长,长短之中仔细详。用乙枕边宜再作,用辰宜露不宜藏。

  论向

  乙辰壬癸向为真,坤戌虽坚仔细亲。壬不逢乾生贵子,癸无艮亲出人才。戌坤真实家豪富,壬癸其中动紫宸。巳丙庚辛田女损,未生白蚁断如神。

  论龙势 乙辰阳 乙木辰土

  龙势到头,宜横宜直,性偏长房。出遗腹子单传,缺口唇人、招亲姓人。乙木与辰土并行,辰土必从乙木而旺。乙乃坤之夫,性同助卯,所以喜壬子癸水,可断富贵。若午水,自相残害。乾水,主奴卜害家长,因水枯渐为客土,水脱本性。辰多又喜壬水来朝,亦主贵。

  假如乙木单行,宜扦坤砂水向,旺血财、近公门、横财之类。

  假如庚酉辛砂水向,伤损阴人。

  假如壬子癸砂水向,大富贵但偏长房。

  假如已丙丁砂水向,损人丁、生瘵疾、不旺人财。

  正午砂水向乙,我起军贼败,辰多无妨。

  戌坤砂水向,主人和。

  丑艮砂水向,主出少亡、僧道、双鼓人。

  单辰无乙宜以辰为主,扦壬子癸砂水穴。

  上乙下卯,斩卯就乙点穴。

  上卯下乙,亦斩卯就乙点穴。

  上乙下辰,弃乙就辰。上辰下乙,斩乙就辰点穴。

  上辰下巽,斩巽就辰;上巽下辰,亦斩巽就辰点穴。

  论断阳宅

  乙辰行龙宜见戌,壬子癸坤方上吉。庚酉辛方主换妻,丙丁巳上痨逃出。

  论放水

  宜放坤壬癸水吉,阴阳二宅一理而论。

巽巳丙龙

  巽巳丙龙实易裁,巽多最忌酉水败。巳孤出面丙又多,直冲亥水棺材坏。

  巽宫有太乙、阳璇星、太微垣星,其性至大而盛。得木之成材,故从其所用而多贵。必须得艮亥水朝,长中幼次第出贤良、科甲,不然女子亦贵。庚酉辛水,亦损阴人。乾水,主损得力男子。坤甲水,长房退田塘。壬子癸水,起官非、生淫欲,亦损阴人。卯水,因官府中生财致富。

  巳宫有天屏星,其性柔而且善。得火性生之气,未能发达,故寄在巽宫,不能大用。所以大富,必须庚酉辛水朝,有文班武职之贵,招妻家横财。卯水亦招官府中横财。亥水招气疾。戌乾寅甲乙水,招不明之财。壬子癸水,不旺人丁,多因官事淫欲伤家。坤申水,退田塘,官非速败。

  丙宫有天贵阴极星,其性清而且动。得火之旺气,故居依午,配艮为夫。火生艮土,为助夫之意,所以多出聪明贵显之士。若得庚酉辛水大朝,必出少年科甲。卯水因官中进横财致富。丑艮水,多招贵子孙。壬子癸水,多损阴人。寅甲乙辰水,生残疾,主败。乾水带戌,亦主少亡。坤申水,出寡妇损人财。

  又曰:丙龙若有壬子癸水,其骨如严,阳基自朽。

  巽巳丙龙有交剥,隔山取气君须学。不能穿越如死龙,纵有结穴何须作。

  丙借巳一,巳借巽一,巽亦借辰一终须吉。

  穴宜缓作,上空下实,禄口宜进。步尺寸年月,巽用春夏东北日期,巳丙用春秋冬南日期吉。

  巽龙虽是太微垣,不见真辛不见荣。丑未分明能剥巳,艮砂亥水显功名。丙丁不见男儿贵,庚酉遮藏女子荣。卯未作溪傍亥水,子孙世代去朝君。

  论砂

  巽巳丙龙两样砂,巽多亥耸贵如麻。巳丙并行如见卯,比巽富贵一般家。

  论水

  巽水每要一面出,带巳亦能出贵人。丙水发宜从左出,若还带午不为真。

  论葬法

  巽龙节穴不须金,用土点穴方知真。留节留头能仔细,曾杨郭廖却同心。

  假如壬子癸砂水向,主淫荡江湖中败。

  假如寅甲砂水向,招瘟火残疾,异姓夺权。

  上巳丙下巽或短,只要有节明白,即斩去巳丙,就巽节点穴。

  上巽下巳丙,亦看巽上有节否。有节斩去巳丙,就巽节点穴。

  下辰上巽,即斩辰就巽,略带些辰。论巽龙如此,巳丙可以例推。

  论断阳宅

  巽龙亥上出贵格,丑艮聪明贤巧德。庚酉辛方妻换多,丙丁知癸因军贼。

  巳丙行龙壬癸败,庚酉辛方富贵大。丑艮方中巧士贫,定木乙坤寡妇在。

  论放水

  宜放辛之艮上吉,墓宅一理而论。

  论向

  巽还亥向贵人星,艮自生财不用营。辛向无乾长富贵,木无坤水显功名。艮逢亥水人财旺,亥见艮朝官禄荣。壬癸戌兼银甲亲,贵不朝京。

  论龙势 巽阴木 巳丙阴火

  龙势宜主耸长直,巽乃乾坤之长女,配辛为夫,脱辰土而为有用之木。木能生火,故居地方之首。巳乃兑丁之长子,酉丑之兄,脱金火之焰,故居火之首。丙为艮之妻,原近午,故属火,龙身行,断出人清秀,无亲姓,多长须人,富贵,巽带辰出仙客。

  假如正巽行龙,必须阴水土局,宜还亥丑艮砂水向吉。

  假如正亥砂水向,立见京官。

  假如正丑艮砂水向,骤发如神鬼之助。

  假如真辛砂水向,出神童,父子兄弟联名,带戌虽贵,不出仙客。

  假如庚酉砂水向,立见损人丁、起官非。

  假如巳丙砂水向,损人丁、逃绝。

  假如午坤申砂水向,招瘟皇军贼。

  假如戌乾砂水向,主绝长房败。

午离龙

  午脉单行第一真,戌水孤潮不可作。若见阳水入亥消,尸骸自朽满棺椁。

  午中有阳权、天朝星,其性至高而动,得穴之正气,故居南方之中。得火之权,所以能骤富贵。但势急旺,多出军匠户,亦主长幼房分有偏,中房先发。须得寅甲水消,消入乾方去,虽不出状元,定出皇亲国舅。中幼房科甲不替,因阴人退财。壬子癸水,淫欲、官事、丧家。丑艮水,主出少亡、损血财、眼疾、徒流、自罪。乾水大潮,立见大富贵。乙水朝,亦主中幼长房大富贵。

  午乃离壬之中子,寅之弟,戌之兄。其性属火,得中和之气,宜耸特为奇。

  午本孤阳不正,下基还正下,人丁罪。二宫尽处要顶腮,就金弃土真造化。穴宜急作,上空下实,禄口宜进。步尺寸,春夏秋年月南北东西日期吉。

  午龙独穴最难点,龙停气止丙作掩。有人点得午龙真,江南一半被他占。

  要立标顶气,暗脊降离,点穴不可脱二宫之标准。午龙真穴,不出一轮之外,出论上下左右,逃绝不足论也。

  午龙单出少人知,弃丙挨丁愈录机。若得真干消甲水,男为卿相女为妃。甲峰高耸冲乾位,富贵双全足可期。寅甲忝夫单木局,子孙代代着朝衣。

  论砂

  午龙卯上起峰高,其家富贵亦英豪。若有庚辛砂耸起,妻财涌入福滔滔。

  论水

  乾水只要有源深,带得丙相不作真。若还环绕乾宫出,子孙代代出公卿。

  论葬法

  午龙望祖点直标,弃丙起丁用丙饶。饶灭不明无定局,方知斜侧火无头。

  论向

  午龙向字少人知,寅甲甲干四向奇。甲癸有乾无艮离,状元榜眼及宫妃。还寅有戌人财盛,干向无壬富贵期。艮亥良辛男女绝,丁朝水浸死尸衣。

  论龙势 午龙 阳火

  龙势宜踊跃高耸,峭壁巍峨。龙身行,断多军匠户籍。得真正者,大为王畿,小为州邑。出王亲国戚、家宰权要之类。出人凶狠,豪强刚毅之徒,恐有淫荡风声,不轨之事。

  正午行龙,穴宜阳,金木避。若还壬癸砂水向,总要水消乾方,立见富贵,少年科第。

  假如寅甲乙砂水向,出神童、不寿,一发如雷,一败如灰,因军贼败家。

  假如还庚酉辛砂水向,损阴人,因匠事、官非丧家。

  假如还坤申砂水向,主一眼富贵。

  上丁未下午,必胯。午长丁未短,方可斩上用下。

  上巳丙下午,午短,亦斩上就下而点穴。

  午龙要真,上寅转午,代代翰林之职。

  上甲下午,代代富贵。

  论断阳宅

  午龙甲乙人财盛,庚酉辛方阴人病,甲乾人贵丙丁蛮,壬癸男孤子女胜。

  论放水

  宜入癸干甲寅申吉,墓宅一理而论。

丁未龙

  丁未分明富贵龙,丑入癸朝让他取。若见震庚水归堂,可拟其家长富贵。

  丁宫有天开、南极星,其星长而且柔。得火之善性,故寄居午宫,不被泄于未。未水有助之,理所以当贵而寿。取兑为妻,生巳酉丑三子。必须得庚酉辛水朝,房房富贵寿考。巳丑艮水,不旺人丁、不损血财。巽水,长房幼子贵。卯水,长中房贵而寿。寅甲乙辰水,出残疾、生财。壬子癸水,出淫欲、伤家、逃绝。戌乾水,出少亡、损长子。坤申水,出寡妇、退田塘、败家。亥水去,出吼气人,离乡不回。

  未宫有鬼金星,其性柔而且弱,得土之初气,未能自成,故寄坤土而作,所以无权,不能自任大用。若兼丁火一宫行事则可。未乃震庚之幼子,亥卯之弟。必须得亥水,亦有富贵,但出僧道之风,出人鬼相,多属幼房。丑艮水,出人和睦。卯巽来,旺人丁。酉水来,出匠户。戌乾水,幼房因官事绝丁。

  平善眠来是丁未,不信向出是真气。丁多最喜卯巽朝,未盛木根赞骨髓。

  丁未无主从他作,丁宫要从他宫着。未多只把一宫推,平分不是真龙椁。

  穴宜浅,莹宜急,禄口宜进。步尺寸,春夏秋年月,东南日期,不可取局而论。

  丁未行龙有清浊,审龙要向清处作。此气无主不堪裁,顶上顶下去寻脚。

  丁未平来要见丁,寿耸南极老人星。若逢卯巽功名达,对得庚辛家自兴。丑艮不明壬估背,何愁福禄不丰盈。未多宜火东西忌,正亥儿孙达帝京。

  论砂

  丁未丁多喜兑峰,未多丙亥喜相逢。向真纵有阳峰至,不减其家富贵翁。

  论水

  丁从后右癸未从左,未水不可带坤行。丁水若还从午出,晳财渐渐不丰享。

  论葬法

  丁未难裁穴有传,顶天踏地理方全。用天不用单天穴,用地须知地助天。

  论向

  真丁向酉旺人丁,卯巽庚辛四吉星。酉向要知无丑癸,巽无乙水贵人真。

  庚无坤水财如涨,辛不逢乾官自升。未脉有朝扦巳丙,富而且贵去朝京。

  论龙势 丁未龙阴 未土丁火

  龙势宜尖横平厚,丁乃兑之夫,性属火之金,有似于土,故近于未,终依未土而旺。龙身行,断出肥大人,有寿且富贵长久之家。又出僧道之类,有坛伟古踪之处。

  假如丁未并行,丁火终依未土而旺,宜阴水火土之局。

  扦亥砂水向贵,中房发财、长房富、幼房贵。

  扦丑艮砂水向,旺血财、道法,内官致富,在幼房。

  扦庚酉辛砂水向,阴人生怪疾。

  扦卯砂水向,主全家忤逆不和、起讼。

  扦壬子癸砂水向,招不明之财,因而致败。

  扦戌乾砂水向,出残疾、少亡、起军贼。

  扦寅甲乙辰砂水向,出残疾,死人。

  上七向俱论单未行龙

  上午下未丁,须可要用午短方可斩用。

  上坤下丁未,必要下长方可斩用。

  单丁带午,无未以丁为主,宜迁庚酉辛向,旺阴人、招他门财。又扦巽水卯木向,中房出贵,子孙因官府中发财。又扦丑艮向,主瘟疫少亡损血财。

  上向俱论单丁行龙断

  论断阳宅

  丁未行龙卯巽贵,癸壬戌土人无志。庚酉辛方富术多,寅甲方上因火废。

  论放水

  宜放庚辛巽方吉,墓宅一理而论。

坤申龙

  坤申行龙好巧载,乾水大朝君须破。坤多若见卯巽坤,木根事土随身遇。

  坤宫有地母玄戈星,其性方而且厚。得土之正气,能有长生之权,故居西方金之首。但坤为老阴,喜配乙木为少夫,多有灭气,所以偏主动。中房好,长房多败绝、招亲生残疾。必须得壬子癸水,中房大发财谷。甲卯水,不旺人丁。见乙水,大旺人财,但易败耳。戌乾水,长房出少亡、起军贼。若有午水,主大贵。

  坤申气勇无腰穴,腰穴审来无结气。审龙若不认真宗,以致人家有兴歇。

  申宫有传送星,其性藏而且砂。得金之新气未旬,故寄在坤宫,为事亦多偏。乃坎癸之长子,子辰之兄。必须得寅申水大朝。长房多偏,幼房大旺。丑艮水,出少亡,损血财。壬子癸水,生淫欲,起官非。庚酉辛戌乾水,主少亡,损阴人。亥水,出离乡人。

  坤申二姓不相合,申莫离坤坤莫合。有人脱卸此条龙,不怕何方阴水亲。

  穴宜钯作,上实下空,禄口宜进。步尺寸,用冬夏年月,南北日期,可取局向而论。

  坤申发福要分明,带位方知坤土星。壬癸向须丁丙水,何愁金榜不题名。

  四维龙得三龙耸,家自兴兮官自升。申面莫开南北局,东方对得福非轻。

  论砂

  坤申申少午峰多,壬癸高腾富奈何。申多阳喜甲乙耸,子孙永唱太平歌。

  论水

  坤上单朝若右出,单中庶可旺庄田。申水莫教同庚出,庚水右出福禄全。

  论葬法

  坤申作地穴难裁,点穴东西要有腮。接木暗通南火气,相生谁下此功理。

  论向

  坤扦壬癸喜朝明,无艮无乾财帛星。坤少必须申作主,向扦甲乙显功名。

  有朝正向辰寅戌,三向为官禄位升。巳亥退田人走窜,艮流酉局福非轻。

  论龙势 坤申阳 申金坤土

  龙势宜类勇高厚,坤乃阴老不生,配乙木为少夫,其性属土,土能生金,故居西金之首。申乃土金之初也,故近于坤。其龙身行,断偏长房,招郎入赘、出跏跛人、瞎眼子,又出聋哑。

  坤土与申金并行,坤土终从申金而旺,必须阳土木局,

  扦寅甲乙砂水向,幼房立见富贵。

  扦壬子癸砂水向,兄弟有门墙之患,更生逃绝贼败之事。

  扦己艮砂水向,不旺人丁血财。

  扦卯巽砂水向,招不义之财而败。

  假如上未下坤,无申以坤为主,宜阳火局。

  扦壬子癸砂水向,主客商大发财。

  扦正午砂水向,主生贵,子孙少年科甲。

  扦庚酉辛砂水向,损阴人、生恶疾、因匠丧家。

  扦戌乾砂水向,损少亡血财。

  扦寅甲砂向,损人丁,招瘟火,在长房

  。扦丑艮砂水向,因鬼神败,或为僧道内官之类。

  扦卯砂水向,主中房招贼败。

  假如上庚酉下坤申,必须坤长方可,用庚酉上横枕点穴。

  上丁未下坤坤,虽短亦可,斩丁未就坤枕点穴。

  断阳宅

  坤地龙、乙辰吉,坤多壬癸得疾。南方所作病逃多,庚酉辛方军匠出。

  论放水

  坤龙,辰癸壬午乾乙甲辰寅吉。

庚酉辛龙

  庚酉辛龙最易寻,亥上消水君莫乱。辰水不拘远近朝,十年可睹土满椁。

  庚宫有阴衡、天汉星,其性顽而且坚。得金之元气,未能作用,故寄在兑宫。必须卯巽水、艮砂助之,长房大富贵,但出人凶勇,多出武职。巳丙水,不旺阴人、出离乡人。寅甲乙辰水,出残疾、缺唇并脚疾人。壬子癸水,多淫欲、起军败、贼绝人财。亥水,产水人命,气疾之应。

  酉宫有阳开、少微垣星,其性至精而且鸣,得金水成气,有金之权,故居西金之中。必须丑艮水助庞大,富贵速见。卯巽水,大富。巳水,退田塘。丙丁水,立见损阴人。寅甲乙辰水,出单传,子孙之足疾、天火烧不次。壬子癸水,出痨疾、自缢、溺水人。乾水,惹官非军贼。竞辛带戌,科名万万年。

  庚酉辛龙特易奇,不逢南光福源深。若消艮巽真砂水,子子孙孙入翰林。

  若是单辛逢正巽,神单仙客值千金。单庚莫把天关断,武职三权助国心。

  论葬法

  庚酉辛龙理趣深,脱鳞就甲是真金。其间接得金中火,惹起人间看地心。

  论向

  庚酉辛龙向卯寻,有朝艮巽福尤深。卯朝消巽钱财广,艮入巽乡贵翰林。

  向艮虽能藏水火。管教家富斗量金。若还寅午阳朝戌,任是真龙莫费心。

  论龙势 庚酉辛 阴金

  龙势宜尖锐,连珠贯串而来者为真。如左回右附者,金气不真。庚乃震之妻,生亥卯未二子,未脱中土之金,故曰元金。酉宫有丁火相练,故曰有用之金。辛乃金之将实,有近于土,内藏于巽,龙身上行,断所以不同也。

  假如庚酉行脉,即就庚酉上点穴。

  假如酉辛行脉,即就酉辛上点穴。

  假如单辛行脉,即就单辛点穴。

  辛宫有阴旋、天乙星,其性甭而薄。得金之老气,不能自成,故寄于兑宫,所以得兑而成之。配巽为夫,必须得巽砂水,定出神童仙客,不出宰相状元,也出王妃,小贵不一。丑艮水,出少年科甲不次。卯水,招横财。午水入阴流,多出魁怪痨疾。巳丙砂水,出卒死,又出离乡。寅甲水,因招疾退田地。乙辰水,出缺唇、少亡、贫贱、贼人。壬子癸水,因新官事败财。亥水主贵,在任不久,带乾多官事。有戌冲腮,主贵人少亡。

  庚酉辛穴气不一,顶天踏地自然吉。借龙不借水与砂,脱神改像富贵出。

  穴宜缓,上实下虚,禄口宜进。步尺寸,用春秋年月,东西日期,遗此不吉。

  庚酉辛龙气相大,穴有吉水任君打。腰耳可作顶不堪,交爻作裕君须解。

  论砂

  庚酉辛龙意一般,丑未砂秀艮犹端。卯峰独耸财源涌,纵有砂不必干。

  论水

  庚水必须从左出,酉水从教左右兼,辛从右出略兼巳。

  论向

  庚多宜扦卯向砂水,中房大发财禄。

  辛多宜扦巽砂水向,主出状元神童,五代之贵。

  丑艮砂水向,幼房兄弟联科,中房富厚。

  寅甲乙砂水向,招不明财富,一眼而巳。

  巳丙丁砂水向,损人丁主出逃绝,或人命废疾,长房败绝。

  正午砂水向,立见军贼官讼不绝。

  坤申砂水向,主出寡,发残疾。

  上坤申下庚酉辛,宜长,斩上就下点穴,合局向吉。

  上戌乾下庚酉辛,斩上就下,有尖虽短无事,就尖吉。戌乾坤身在下有尖正,不可用尖,向下抵阴局,或东或西,拔为下取可用。

  论断阳宅

  庚酉辛龙庚酉匠,丑艮方上财别样。卯方财、天火烧,北方逃败南贪广。

  论放水

  宜放艮巽方吉,阴阳二宅一理而论。

戌乾龙

  戊乾亦是富贵龙,乾多亦怕午水亲。若见丙丁水大中,亡人脚与头相合。

  戌宫有娄金星,其性软而且卑。得土之残气,无权,故助乾而立。乃离壬之幼子,寅午之弟,必须得午水大朝,亦主富贵,卑贱之职。有坤辰水,亦因血财致富。巽巳丙水,出残疾离乡,长房败绝。丁水,贱寿。寅甲水,有午砂亦好,无则主瘟火。丑艮水,出少亡、眼疾、魂婆之类。

  乾宫有天厩、阳玑星,其性铡而且坚。得金之铿锵之气,有金之权,故居西北方水之首,取甲为一。必须得坤申水朝,主富贵,但易退耳。寅甲水骤富如雷。乙辰水主单传、遗腹子,大富,只一眼而巳。丙午丁水,不旺人丁,因军贼致败,多异姓夺气,出残疾人,长房不吉。

  戌乾内有君臣瑾,乘金相土其中异。若有砂水合天机,穿山作处生富贵。

  穴宜急作,上穴下实,禄口宜进,步尺寸,宜夏冬年月南北日期。

  戌乾穴有人难识,临田蘸水寻真踪。乾为老阳不可扦,要从戌上讨消息。

  戌乾书载要寻乾,背得南方胆大扦。甲乙分明坤仔细,子孙邀伴去乾天。

  有乾有戌逢真午,亦得青云路上先。卯巽庚辛无一亲,管教买尽世间田。

  论砂

  戌乾戌少喜坤峰,宜向此峰与贵同。甲乙若来高助穴,藐无壬癸富无穷。

  论水

  戌源右出无辛气,乾水左出十分全。认透真龙得此水,何愁福禄不绵绵。再能识得黄泉法,分明平地一神仙。

  论葬法

  戌乾穴法有书传,弃土从金活处迁。点得受生交剥处,江南又出一神仙。

  论向

  何迁甲乙助单乾,更有坤辰仔细迁。於背艮水乙背巽,江南富贵半边天。

  真坤不见庚丁亲,金榜标名亦占先。真戌稳呼贪作午,白衣骤立帝王边。

  论龙势 戌乾阳 土金

  龙势宜踊跃,到头脑尖圆,是金星,乃乾也。到头脑横,是土星,乃独戌也。戌原澄金之气,有似於土,故助金乾而立。乃新壬之幼子,寅午之弟,喜午火相助。乾乃甲之夫,多喜甲乙木助之。二龙不论阴阳二宅,总要藏风不宜孤露,腰腮要掩,莹唇要吞,穴孤露者贫贱,潜藏者富贵。

  假如独乾金,龙身上行,断偏长房,出残疾,久则招亲姓人,惯出力讼。穴宜迁申乙向,得财。,辰坤向癸如甲向,必扬要财。乙向主富,单传、遗腹子。

  假如局合乾金,或是亥龙看乾有枕,则斩亥就乾。

  假如上亥下乾,亦须有枕就乾斩亥。不论挂腮贯耳,要取局合乾。

  如戌乾并行,戌土终乾,从金而旺,以乾金为主。兼乾带辛,以戌为主,辛金废而成土。

  巳丙午丁向砂水,不旺人丁,出人离乡,蛇伤、刀兵死、损阴人。丑艮砂水向,出妖怪迷人,生离丧家。

  每点穴要藏南背北,留唇就顶。东木西金,砂水明白。东左侧贯左耳,西明则贯右耳,要坤申明白。