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赣南杨公堪舆学院
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关于风水理气：
地球不断地转动，整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位，
这种根据“时间”变换去选择风水方位的学问，就是“理气”。而对于时间的掌握，就要靠天文历法。
名词解释：
来龙：龙脉来的方向或者说方位。
入首：千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做入首。
过峡：通俗地讲就是两山相接时，连接部分的山脊。
入穴：有些门派习惯于把父母山或者穴星山到穴位的气脉叫入手，也称入穴。
一节龙：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。节数多时富贵久．一代风光一节龙”，也就是说起一星，过一峡，即为一节。
太极点：简单理解，就是一股能量的聚集点。
寻龙：那肯定要格来龙，按传统风水学的说法，龙有生旺死绝，这是论龙吉凶与否的必要步骤（吉凶判断有穿山七十二龙等评判标准），如果不吉，那就直接放弃就不再寻了。若是来龙不错，就格去脉，看龙会朝哪里去。
测量点的选择：测量点的选择，笔者认为就是太极点的选择。按传统风水学的说法，山的形成是气的作用，气的波动造就了山峦的起伏。
山顶（其实是山顶点投影在地平面的位置）是太极点之一；
过峡最窄的地方是气的必经通道，那肯定也是束气的地方，也是太极点之一；
那过峡两头呢（即出脉和入脉），就如龙颈两端，主要起衔接前后；
龙穴所在是阴阳宅的能量来源，当然是最关键的太极点。
格来龙：格来龙时对于测量目标，有的门派是人立峡中测山之山顶，有的是在峡中测来脉，有的则是山顶对山顶。（从理论上，应是相临的太极对太极为准，所以是峡中对山顶，当然这个需要大家自己验证，不能迷信）。
格入首龙（很多书中直接称为来龙入首或者来龙）：格来龙最关键的是到头一节，也就是格入首龙，一般情况下就是某山到父母山或者父母山到穴星这一节，格法一样，但吉凶很关键。
格入首或者入穴（小玄空叫入首）：站在穴场格父母山顶或者穴星顶（因本我是穴场，而坐向也是穴场本身的，所以这个数据才是用来最终立向的依据）。
《葬经》曰：“葬乘生气。”即乘龙气，迎堂气，收砂气，纳水气。
历代宗师，多少仁仁智士，苦苦追寻真龙，识真砂，辨真水，求真穴，科学利用自然资源，以安葬先灵，营建住宅，以求天地人合一，构建人与自然合谐，最终达到挖掘人类潜力和趋吉避凶的目的。
那么，怎样寻找真龙呢？
杨公《都天宝照经》曰：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节。三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝。”
可见，正确认识和测准龙入首一节，是寻龙点穴过程中，十分重要的一环。
什么是龙入首呢？
千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段从父母山出脉到穴星山入脉这段束气距离就是龙入首。
认识了龙入首，怎样准确测量入首呢？
杨公《都天宝照经》曰：“又从分水脉脊处，便把罗经照出路。”杨公告诉我们，测量入首的方法是把罗经放地入首一节的分水脉脊处，调整好罗经的南北端，一端对准父母山出脉方向，另一端依入首格而定。
一、如果直龙（入脉直）入首
则将罗经放在父母山与穴星山之间的分水脊处，调准罗经指针，让指针南极对准周天180度，让指针北极对准周天0度，再从父母山的出脉点与穴星山入脉点牵一条线过罗经天池中心点，父母山的出脉落罗经二十四山何山何卦上。这一卦就是此龙的入首卦。
二、如果曲龙（入脉曲）入首
则将罗经放在父母山与穴星山之间的分水脊处，调准罗经指针，让指针南极对准周天180度，让指针北极对准周天0度，再从父母山的出脉点与第一曲线的弦切点牵一条线过罗经天池中心点，父母山的出脉落罗经二十四山何山何卦上。这一卦就是此龙的入首卦。
三、如果折龙（入脉折）入首
则将罗经放在父母山与穴星山之间的分水脊处，调准罗经指针，让指针南极对准周天180度，让指针北极对准周天0度，再从父母山的出脉点与入首的第一转折点牵一条线过罗经天池中心点，父母山的出脉落罗经二十四山何山何卦上。这一卦就是此龙的入首卦。
测量好入首后，有什么依据判断测量结果是否准确呢？
本人的经验是把何字入首龙与出脉形势和结穴星体对照。
壬龙入首：偏斜生落脉，水木星落穴；
子龙入首：中抽落脉，水木星落穴；
癸龙入首：鹤膝样有顶落脉，金水星落穴；
丑龙入首：鹤膝样有顶落脉，金土星落穴；
艮龙入首：蜂腰跌落脉，土星落穴；
寅龙入首：滕蛇样落脉，火木星落穴；
甲龙入首：偏斜生落脉，顽金星落穴；
卯龙入首：中抽落脉，木星落穴；
乙龙入首：鹤膝样有顶落脉，水木星落穴；
辰龙入首：鹤膝样无顶落脉，木土星落穴；
巽龙入首：蜂腰跌落脉，木金星落穴；
巳龙入首：滕蛇样落脉，金火星落穴；
丙龙入首：偏斜生落脉，火星体、禄存星落穴；
午龙入首：中抽落脉，梳齿样、犁壁面落穴；
丁龙入首：鹤膝样有顶落脉，紫气木、萌芽木星落穴；
未龙入首：鹤膝样无顶落脉，金土星落穴；
坤龙入首：蜂腰跌落脉，金星落穴；
申龙入首：滕蛇样落脉，金水星落穴；
庚龙入首：偏斜生落脉，木星落穴；
酉龙入首：中抽落脉，金星落穴；
辛龙入首：鹤膝样有顶落脉，金星落穴；
戌龙入首：鹤膝样无顶落脉，金水星落穴；
乾龙入首：蜂腰跌落脉，金星落穴；
亥龙入首：滕蛇样落脉，紫气通天木星、萌芽木星。
怎么判断入首的吉凶呢？
第一、合符杨公《都天宝照经》曰：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节。三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝。”
看入首与过峡和入手是否同元，是否犯阴阳差错，是否犯出卦。
三节同元，不犯阴阳差错和不犯出卦者为真，三节不同元，犯阴阳差错，犯出卦者假。
第二、看是否是三吉六秀和二十四山何字入首。
二十四山入首有精辟的论断，现予录下，给大家参考：
亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。
壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。
子龙高起坎气清，定出高官学问人。
丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。
卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。
乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。
巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。
巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。
丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。
午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。
坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。
庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。
辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。
干龙乾寡少育生，局美染异以名成。
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。
亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。
亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。
艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。
丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。
审龙真为定主穴，收放乘气有相机。
若能晓天面机秘，及与仙师辈同列。
那么，测准入首有什么作用呢？入首是依龙定坐的依据。
第一、按照九星理论,可以根据入首龙立催官向和诸书向:
二十四山龙入首立催官向和诸书向表
第二、按照河洛理论,可以根据入首龙立格4起父母立坐，先来龙后天坐立穴，先天来龙后天向立穴；后天来龙先天坐立穴，后天来龙先天向立穴。
第三、按照易卦理论，可以根据入首龙确定龙山向水媾通，父子公孙一家骨肉同亲立穴。
总之，寻龙点穴千般诀，来山去水最关情，破解雌雄交媾理，立宅安坟富贵临。
